世子你就宠吧，夫人又出门讹钱啦(225)

所以她在读文章或者诗词的时候也会习惯性地顺带了解一下作者的情况，这个王大儒和王夫人的故事，对沈虞来说，完全就是恐怖故事。

沈虞道：“按照这个故事，王大儒和王大儒的三个儿子外加一双父母，都是靠王夫人挣钱养活的了？”

顾夫人觉得沈虞这话说得不怎么好听。

而在场的有些人则是直接皱起了眉头，顾不得沈虞世子妃的身份，直接怒斥沈虞：“你区区小女子，怎能如此说王大儒。”

“男子汉大丈夫顶天立地，如何会让女子养家。”

沈虞被呵斥了也不生气，指着顾夫人：“啊，那就是她造谣，抹黑王大儒。”

“胡说，我何时造谣了，我看到典籍中记载的，就是这样的啊！诸位大人，我刚刚说的故事，可没有任何不敬王大儒的地方，你们都听到的啊！”

那位呵斥沈虞的官员也生气了：“世子妃，你休要仗着身份就随意将帽子扣在旁人身上，顾夫人说的这些是对的。”

沈虞两手一瘫：“顾夫人说的那些是对的，那她的故事里王大儒天天都在读书，挣钱养家的不就是王夫人么？”

“还不是养一个，而是一拖六，涵盖老人、青年、幼儿，王夫人如此厉害的女子，我是没办法跟她一样了。”

“毕竟，我可不想找个需要我养着的软饭男，我肯定是要找先前大人您说的那种能养家的男子汉大丈夫。”

人群一静。

因为沈虞说的这个角度，是很多人都没有想过的一个角度。

他们所有人，过去都在称赞王夫人，称赞她供养出了能名垂青史的王大儒。

可……她供养的过程，从另一个方面来说，何尝不是一个被压榨的过程呢？

那个时候的她，快乐吗？

不累吗？

我们应该用一个女子最苦难的点，来歌颂她吗？

歌颂她也就罢了，还把这个列为典范，教育、逼迫和约束其余的女子也都要如此。

苏雅惊觉，这好像是一个恐怖故事，并不是什么爱情故事。

甚至她这个时候回忆起那首感天动地的巳时词作里的一些细节，猛然发现，对方怀念的不是亡妻这个人，而是在亡妻的庇佑下，什么都不需要管的生活。

就连谢夫人此时都说不出反驳沈虞的话，因为如果是她，也不会找王大儒那么个男人的。

第197章 悖论

跳起来指责沈虞的那几个官员也好似意识到了其中的悖论，甚至有些正直的官员还开始唾弃起了王大儒，说他才华不假但人品有瑕，不堪为君子，当不得大儒之名。

沈虞暗暗把这几人记下。

真正的君子，当是懂得思考反省之人，真正的君子不会有性别成见。

只有顾夫人还在坚持：“我方才也说了，女子当附着夫君，王夫人行的，便是辅佐夫君之事。”

沈虞摇头：“不不不……”

“她那不是辅佐夫君，而是把自己当成了柴火，努力燃烧只为了让她夫君火一把。”

“但其实，火的，是柴火本身啊！”

“是柴火燃烧了在发光啊！”

顾夫人讥讽：“你的意思是，若王夫人不那般，名垂青史，成为大儒的该是她？”

沈虞再度摇头：“非也，王大儒有才，这一点毋庸置疑，但我们看人是综合来看，全面来看，多维度来看，而不是片面的，单薄的，粗暴地去判断。”

“王大人有才华，可若是没有王夫人的牺牲，就不会有他的成就，所以正常来说，大家歌颂的应该是王夫人那份愿意为了家庭付出的心，对夫君的爱慕，以她小小女子，弱弱的肩膀能撑起一片天的厉害。”

顾夫人抢话道：“对呀，所以我刚刚才说她是女子典范，所以完全不明白你刚刚扯那一通是什么意思。”

她就是这么认为的呀！

可刚刚因为沈虞的东拉西扯，都被绕晕了。

沈虞一脸不赞同地看着她道：“刚刚那位大人都说了，男子汉大丈夫当顶天立地，养家糊口，不能靠妻子。”

“我虽然不懂什么大道理，却也知道三从四德，那我们怎么能忤逆夫君非要去挣钱？这样岂不是就妨碍夫君顶天立地的男子汉大丈夫了？”

顾夫人又被沈虞绕糊涂了，二人有辩论了几句，都没有辩出个所以然来。

因为：王夫人那样做，肯定是挑不出错处的。

但沈虞借用那位大人说的话，也没有问题。

两边都没有错处和问题。

沈虞知道，因为这个问题一开始就是个错位的问题，她也清楚世界上存在都对，但放在一起却又相悖的事情。

可顾夫人还不明白这一点，因此跟沈虞辩着辩着就越发狂躁，眼瞅着人要失态，顾将军虽然跟沈虞承诺了不会阻拦她取顾夫人的性命。

到底有几年的夫妻情分，不忍沈虞当着这么多朝廷命官的面，将顾夫人生生逼疯，站出来道：“世子妃，我夫人身体不适，我先带她回去，改日再登门请罪。”

顾夫人不肯走，被他强行带走了。

他是武将，要带走一个女子，十分容易。

然而沈虞和顾夫人刚刚讨论的内容，却是引起了现场不少文官的兴趣，他们分成了两派开始辩论。

甚至有人还开始思考，为何一直没有女子典范。

倒不是历史上没有女子名垂青史。

提出三从四德的那位女性，就被记录在史册，她自己就是很有名的史学家、政治家、书法家，她的闺蜜亦是名垂青史的摄政太后。

还有前朝打下越州那一片的女将军