（神话同人）河神今天恋爱了吗(31)

白龟笑道：“属下先前偶然听见有人说起您未成神时的情况，想来是他们知晓您的身份了。”

他其实也很惊讶，作为河兽他并不常与人族来往，自然不清楚人族有哪些大能。没想到河神在成为河神前也是不同凡响，即使在通讯不便的情况下也能把名声打出去。

“难怪如此。”

无夷随口应答，心中对白龟的评价却是更上一层，一边往河神宫里走一边问道：“本尊不在时有无异常？”

白龟道：“属下一直守着正殿中的河道图旁，在河道图变化的一瞬间，河中灵气也变得有序。不说河水忽然平缓，就是暴雨也是在那一瞬停下的。”

他心知肚明，河神这会儿要问的定然不是河兽以及人族的异样，而是与河道有关的变化。就他与河神短短的接触来看，这位河神胸有沟壑，确非常人能及。

无夷脚步一顿，心说这白龟果然聪明，竟如此体贴上意观察入微，旁人便是拍马也赶不上。白龟所言也验证了他心中所想，这场突如其来的暴雨洪水确是天灾，天道则顺势将其作为考察自己能力的试金石。

天道给的神位自然是好的，但能不能坐稳这个能牵动人族气运的河神之位就要看自己了。亦或者，这关乎自己是成为真正呼风唤雨的强大河神，还是会成为边缘化的小神。

无夷眼神微微闪烁，一心修道并不意味着他真的无欲无求，人族昌盛、长生久视都他所求的一部分。能好好活着，又有谁愿意去死呢？

无夷心中思忖，面上不露声色，勉励了白龟几句便匆匆到内室打坐。他方才已经察觉到人族供奉河神的香火渐渐被自己的灵力牵动，丝丝缕缕的淡黄色烟气盘亘在自己的丹田处与自己修行出的灵力融为一体。

成神之后无夷体内的灵力渐渐与香火结合，转化为神力。

无夷静静感受着香火融入灵力后给自己带来的变化，随着体内神力的占比增大，灵力转化为神力的速度似乎快上许多。尽管这样的变化不明显，但对初初为神的无夷来说是个相当令人惊奇的发现。

他正要收功之时忽然想到河流中逸散的河神神力。昔日伪神无法得到人族真心信奉，再加上伪神实力不足，供奉给河神的香火都流淌在黄河中庇护人族。随着时日渐长，香火就与灵力混杂在一起，自发形成了河神神力。

这些逸散的神力说到底也是河神神力，自己身为被天道、被人族认可的河神应当能顺利将其收回。自己的实力也足够控制黄河，并不需要这些无主的神力添乱。

无夷闭目尝试，果然能从河水中提取丝丝缕缕的神力，这些神力也入无夷所想毫无障碍地融入己身。收回这些神力，他的修为也节节攀升，很快就到达了临界。

不过无夷并未沉迷修炼，他可没有忘记自己是因为什么才拜访神农部落的。如今暴雨停下，稍微等待一些时日洪水也会褪去，是时候返回弘农部落了——部落的人还等着他换回来的种子呢。

如今河中大小事有不少需要无夷亲自处理，他不好一走了之，便召来白龟细细叮嘱一番。鱼渊则是在河底静静修炼，恢复先前耗费的灵力。

白龟能得到无夷的放权也很是欣喜，当即承诺会好生照看黄河，约束手下的河兽。无夷自然不会全盘相信他，但有鱼渊留下监管，他便放心地带着换回的种子就离开河神宫。

第22章

被无夷惦记着的弘农部落，如今的状况却颇有些不如人意。

先时弘农部落意图与其他部落结盟，共同寻找新的居住地点。可定下的四个盟友中有三个发生内乱，结盟的事便也不了了之。

夺得首领之位的人们野心勃勃，意图吞并其他部落后再迁徙。弘农部落因而损失惨重，对那些部落敬而远之，宁愿单独行动也不愿再谈结盟。

可是条件合适的新部落并不好找，亦或好地方已经被别的部落占住了。别的部落并不在意吸纳流落在外的人族，但没有任意一个部落会允许一个完整的部落加入他们。

这意味着一个部落中天然就划分了两个派别，并不利于原本部落首领的统治。

与黄河附近七零八落的人族重新聚集起来的部落情况不同。已经遭灾的人们更迫切希望部落的人数增多来增强自己生存的希望，未受到影响的人们则倾向于巩固自己在部落中的地位。

弘农部落的首领有农氏碰壁后也清楚自己不会被接纳，干脆不再试图并入其他部落，而是专心寻找新部落。只是原本几百号人的部落，在找到合适的地点后只剩将近两百人。

活着的人自然高兴，齐心协力搬来石块，希望垒一个稍微坚固些的围墙来抵挡野兽。也有不少人去找一些还算干燥的木头，希冀能在晚上及时点燃火焰，以此取暖以及驱逐野兽。

有农氏作为首领要操心的事极多，再加上心爱的小儿子在迁徙途中为保护族人死亡，她此时颇有些心力交瘁。看着即将落下的太阳，她掩藏在兽皮下的双手紧握，问道：“上山的人可回来了？”

祭司在一旁整理她拼死带出来的祭祀礼器，闻言有些忧心道：“让卫带着人去接应一下吧。”

如果没有篝火和落脚的山洞，山林的夜晚便极其危险。祭司可不认为成群结队的野兽会在极度的饥饿后放过他们这些美餐——尤其是几乎筋疲力尽手上没有武器的美餐。

首领应下，示意一旁正在垒围墙的卫过来。她沉声道：“你挑几个人沿着他们上山的痕迹走，想法子接应一下。太阳落下之前找不到就及时退回来，不要在山上逗留。”