（神话同人）河神今天恋爱了吗(46)
夸父累极般躺在地上，一双泛着血丝的双眼紧盯天空金乌远去的方向，那边似乎是......巫族？
夸父已经不想思考什么，就在此时，清凉的河水渐渐蔓延到夸父身下。夸父恍惚间看到无夷，依旧如初见般笑得爽朗：“我喝干了渭水河水，沿途的小水流也没有放过，北大泽也快干了。若非有你的面子在我早被打出去了，我去轮回之后你可要帮我还水。”
尽管事出有因，那些人神也不会怪他，但夸父还是觉得这样不好。再说，人族还要靠水活着呢，若没有人补水只怕又要出事。
无夷的真身并不在此处，他看着夸父的濒死之状难以接受，连忙道：“我如何帮你还水，还是你自己来。你再支撑片刻，我马上就过来。”
无夷试图让夸父打起精神，夸父却喘着气大笑道：“固所愿也，何必如此作态。”
话音刚落，夸父的尸身便化作一道流光，有些依依不舍地在空中盘旋片刻后便前往六道轮回。他手中的权杖则在夸父死后化为桃林，霎时间便长出一片绿荫。
无夷心中一滞，几乎有些不敢相信地看着眼前这一幕，屏住呼吸不敢说话。敖丙不知无夷为何脸色大变，在一旁说道：“北大泽水神求援，说是太阳真火再加上夸父饮水，大泽水已经干了。”
无夷强忍住泪水，若无其事地咽下口中的腥甜，面色如常道：“我这就调水过去。”
敖丙想到不知所踪的夸父，有些不好的预感，试探般问道：“金乌已经飞到巫族的地方去了，是不是该请夸父回来？”
龙族之间的关系与人族大有不同，龙王在众水族中是毫无异议的统治者。而人神在人族中却更类似于庇护者、引导者，人族似乎也不认为人神是作为统治者一般的存在。
在人族看来，自己提供香火人神提供庇护是很公平的交易。甚至人神不作为时，人族会督促、胁迫人神改正，绝不捧着不作为的人神。
这种“自尊”的情绪在早已习惯弱肉强食、尊卑有别的上古仙神中别具一格。而夸父逐日的壮举更是让敖丙大开眼界，再也不敢轻视所谓“柔弱”的人族。夸父的勇敢与坚定显然也并非个例，上至人神下至普通人族，他们的表现让敖丙隐约明白为何人族会成为天道主角。
无夷长叹道：“夸父已然陨落，身入轮回。”
无夷知道，当他手握权杖时他也会毫不犹豫地做出和夸父一样的选择，也会坦然接受自己的死亡。但这并不意味着无夷能平静接受夸父之死，他心中难过的同时也为夸父骄傲。好在权杖所化的桃林永不会消失，夸父也会被所有人族铭记。
这就足够了。
敖丙一时间没有说话，静静看着无夷，坦诚道：“这样的天灾面前，即便再优秀的龙族也不敢说比人族做得更好，也许这是夸父期盼的归宿。”
或者说，这也是你作为人神最期盼的归宿。
无夷清浅地勾起嘴角，显然听懂了敖丙的安慰，笑着颔首道：“固所愿也。”
敖丙并没有问为什么夸父没有成为人神，这根本没有意义。也许是夸父拒绝了，也可能是天道对夸父另有安排，总归天道不会亏待这样的生灵。
无夷调息后也来不及休息，施法将河水倒灌入干涸之地，给不少饥渴难耐的人族一线生机。各地尚有余力的人神也开始处理太阳真火遗留的痕迹，希望能尽快让人族的生活恢复正常。黄河岸边还有不少从海水中剔除的粗盐，不少部落已经开始组织人手搬运，除了远在天边的十金乌，一切都好像恢复如常。
当然，他们也不会漏掉十金乌的威胁，不少人族都已经考虑寻找几个大山洞，防止那十只金乌又飞回来。
巫族上空的金乌太子并没有意识到自己已经成了活靶子，仍在巫族上空得意洋洋地飞翔。常日里听惯了族人的吹捧，还以为巫族是和人族一样孱弱的存在。
后羿耐不住天上的酷热，眯眼看向天上的金乌，声如洪钟道：“好个畜生，竟敢在后土部落作孽，看我不教训教训你。”
后土娘娘身化轮回，别说巫族最为敬奉，就连妖族和上古大神们都不敢造次。后羿又承袭了后土的盘古精血成为新祖巫，在后羿看来，身为妖族太子的金乌敢飞到这里挑衅，定是存心给娘娘添堵。
至于金乌只是个孩子......不好意思，活了几百年也早该懂事了。妖皇妖后不教，自然有旁人会教他们做妖。
他见金乌还不知死活地上下飞着挑衅，大喝道：“取我弓箭来！”
冥冥之中自有定数，就像人族遭劫后对人神的信仰疯长，甚至只比对圣母女娲的低一线。就像后羿只是想给妖族太子一个教训，却在某两位佛教圣人的“帮助”下成功杀死九只金乌，彻底挑开巫妖大战的序幕。
金乌的死亡拨开被遮掩的天机，察觉到亲子死亡的妖皇妖后一口心头血喷出来，急匆匆往这边赶来。圣母女娲也终于接到被刻意隔断的人族的求救，眼见人族已经挺过危机，却浑身冷汗直冒。后羿也终于清醒过来，惊骇之下最后一箭终于射偏，没有打中最后一只金乌。
深藏功与名的佛教圣人对视一眼，面容慈和地潇洒离去，再没有旁人知晓此事与他们有关。
不说妖族与巫族的对峙，人族这边看到十只金乌已经去了九个，一时间心头大快。便是素来温和的人神们也喜不自禁，只觉老天有眼。
无夷却察觉到平静下暗藏的波涛，连忙给人神们传讯让他们做好准备，带着人族部落藏起来。人神们先前就敬服无夷，此次大灾无夷又将自己的能力展现了十成十，人神们自然听从他的吩咐。也不瞎高兴了，赶紧动员附近的人族部落避难。