（神话同人）河神今天恋爱了吗(8)

他看着似是想跟他一同离开的明生，自言自语道：“走之前也要先将你安顿下来。”

敖丙见他铁了心不带自己离开便有些失落，虽说极想跟着大美人一起走，但他们也才认识不久，敖丙不好再痴缠。无夷见他安分下来，只安抚般拍了拍他的脑袋便抬脚出去。

无夷还是头一次养灵宠，因而也颇有些稀罕。当然，这也得益于明生那一身青色流光的鳞片，而且还是蛇形，天生就得人族的喜爱。

在人族普遍信仰圣母女娲的时代，人们疯狂崇拜着与圣母有着相似身形、颇为强大的蛇类。无夷因为踏上修行之路，那种狂热倒是少了许多，只是会下意识亲近罢了。

他见小蛇乖巧可爱，心中的喜爱之意不免更浓，远胜先前同样被自己救下的那条五彩鱼。无夷掐诀，瞅准不远处山坡上已经熟透的浆果施法，估摸着明生的胃口将那些浆果采摘下来，转移到自己的山洞中堆成一个小堆。

这长青山是他划定的道场，上面生存的所有飞禽走兽他一清二楚。无夷想到明生从前恐怕也是娇生惯养，自己早已习惯了山洞的冷清，明生却未必喜欢。

因而无夷轻声问道：“明生，可要为你寻个玩伴？”

给自己的灵宠找宠物或玩伴并非无夷独一份，不少宠爱灵宠的大神都会如此做。无夷就曾见过有散仙养着一头斑斓猛虎，在山上特意养了不少鹿给它当零嘴吃。

无夷头一回这样细致地养灵宠，虽说只能养一段时间，却也想做到最好。

敖丙支起身子摇摇头，颇有些依恋地蹭了蹭无夷的腕骨，惹得无夷笑意更深。他本就是清冷之人，这般一笑自与往日不同，惹得明生又呆了呆。

无夷见明生又僵硬起来也不好再逗，见他拒绝便只带着他在长青山上游玩片刻。待天色稍暗时，无夷才带着明生一起返回山洞中。

说来惭愧，无夷总是清修，几乎从未认真打理过自己的道场，只设了个粗糙的阵法。因而长青山虽有几分野趣，却并未筹划得十分规整。

可敖丙自小生在海中，他出生时龙族早已式微，龙王为了他的安全从不肯松口让他到陆地上去。他这次也是偷着跑出来，一心想要在人间游玩一番，不想却碰上自爆的巫妖。

况且有几分野趣也不过是无夷的自谦之语，能被他选做道场的长青山在人间也算是一方秀丽景色。再加上长青山临水，两相下来，敖丙倒是对长青山极为喜欢。

无夷自然不知他的心里话，只是见明生这般惬意，也能明白明生对长青山的喜爱。他施法变出一张软垫来，点了点明生的蛇头，示意他爬过去。

敖丙喜滋滋地爬到软乎乎的垫子上，心中欢喜得很，这可比硬邦邦的陶罐舒服多了。而且此时山洞中还有不少被施法移过来的浆果，连空气中都带上了些许香甜的气息。

无夷见他喜欢便放下心，双眼微闭，盘腿坐在蒲团上修行。明生见状也不敢打扰，悄悄趴在垫子上，用尾巴勾来一颗圆滚滚的浆果。

*

因为涉及整个部落的生死存亡，这些身负重担之人各个跑得飞快。十来天的路程，硬是带着东西赶在五天内返回弘农部落。

如今价值最高、最受欢迎的正是各色陶罐、猛兽的皮毛，他们要去换神农部落的种子，正是要用陶罐和皮毛去换。

他们这些沿河的部落近年来虽说粮食收成不好，但因着靠近河边，各色泥土确实多得不能再多，因而都有一手烧陶的手艺。

说来也好笑，在他们发现其他部落也会烧陶时都快斗成乌眼鸡了，还是如今的大祭司主持大局，方才有了如今各部落和谐的局面。

无夷见他们选择的正是最合适的东西便没有多言，直接将这些东西分开装好。同时还将他们送来的头发等物品都分装好，以待日后使用。

祭司在一旁看着，见无夷施法将这些东西都收入袖口，颇有些羡慕地看过去。随即又道：“道长，您看还有无需要添置的。”

无夷摇摇头，环顾一圈后叮嘱道：“既然决定后撤便尽早行动，莫要拖延。”

祭司等一并应下，无夷就转身化烟离开。这一手也让他们这些围观者惊叹不已，对传闻中的神仙生活更是向往。

祭司和首领两人素来一心，弘农部落受无夷恩惠极大，因而很快就定下今日便开始逐渐将部落迁往远离河岸的地方。当然，他们也不可能一下子迁得太远，只要保证能在洪水来时及时躲到山上即可。

可其他部落却并非全然一心。虽说为了与天争命，许多人族不会想那么多，也来不及想太多，可总有些人与众不同。

从前为求稳定，也因为圣母创造人族，而女子继承了与圣母一般孕育生命的神力，所有部落的祭司、首领大多为女性，唯有一些崇尚武力的部落才会选择男子作为首领。部落人也只知其母不知其父，从未有过父亲这个概念。

可如今天下渐渐混乱起来，男子在部落中的地位越发高，甚至接连两代人皇都是男子，这不免让一些人心思浮动。最重要的是，女子一旦孕育生子就是九死一生，勉强平安生产的女子也虚弱无力。

因而有些部落里的有心人趁着部落里首领一脉的人带着物资离开部落，直接反手将首领和祭司杀掉。顺带将所有女子关在一处，每日去那边过夜，直接使得部落里还活着的女性都怀有身孕。

子嗣是神圣的，因为对圣母的疯狂崇拜导致没有女性愿意拒绝做母亲的机会，哪怕这个孩子是被强迫得来的。更何况她们并没有打胎的好办法，就算想办法摔跤将孩子流掉，对女子的身体也是极大的损害。