我把异界物资上交了(56)

孟溪好奇跟了过去，原来在市场西边，还有一处修有雕塑的小一号广场，文书和医药相关的店铺，集中开在这里。

然而此时，吸引孟溪注意力的不是这些店铺，而是这个小广场中间的雕塑。

雕塑主体是两个人物，一男一女两人背靠背站立，女人双手握持长剑，男人左手持盾，右手握着战锤，两人彼此依靠对外摆出战斗架势。

人物表情栩栩如生，动作充满张力。

而最让孟溪惊讶的是，这两人，男人的背后长着羽毛翅膀，女人的头上则长着长角。

这个题材如果在蓝星世界，看到的人一眼就会说是天使和恶魔。

可这里不是蓝星，是异世界。

孟溪觉得自己或许知道，港口基地的“天使大姐”外号里“天使”的象征是从哪来的了。

当然，除了这些，雕塑还有一样东西让孟溪意外。

这雕塑的材质是半透明的灰色结晶，它很像一块永远不会融化的冰雕，更像那块在剑圣坛受众人参拜的剑圣石碑。

这莫非是同一种材质制造的？

孟溪靠近看，发现雕像的底部，有一个基座，看痕迹是后来加上去的，材质虽然也是透明晶石，但是和雕像主体明显不是同一种。

因为基座上已经有了不少磕碰和侵蚀的痕迹，而雕像主体则是和超凡石碑一样，新得像是刚刚雕刻打磨完成一样。

孟溪绕到雕像正面，那里的基座上写着雕像的名字。

《初代剑圣大人恶魔五，初代医师大人天使七》。

第31章

这座两人背靠背作战的半透明雕塑下方，用沙民语和格纳语刻着一行字。

“初代剑圣大人恶魔五，初代医师大人天使七。”

孟溪询问了书店送货队的大叔，明确了雕像左边那位女性，就是“恶魔五”，右边那位男性则是“天使七”。

所以异世界里，也是头上长角的是恶魔，背后长羽毛翅膀的是天使。

不过为什么是恶魔“五”和天使“七”呢？

在名字里面加数字，在蓝星世界不算太罕见。

比如张三，李四，毛利小五郎。

但是直观感觉上，恶魔五和天使七的结构，和上面的名字结构并不一样。

如果要求完全结构相同，种族加数字，那在蓝星世界，类似的名字应该是，波斯三，鞑靼六，埃及九这样。

这种名字结构，让孟溪想到了“样本一”，“样本二”。

莫不是人造生物或者研究样本？孟溪觉得有这个可能。

不过若真的是样本，有人会把样本编号当作自己的名字吗，甚至让这个编号作为自己的大名在后来人的社会中流传。

还有，这雕塑的标题上很明显地写着“大人”。

初代剑圣大人，初代医师大人，对沙里人和格纳人，这都是尊称，这雕像更是先祖雕像或者伟大雕像之类的传世作品。

这样表示敬仰的作品，拿样本编号当名字，会很奇怪吧。

所以，或许大家并不觉得这样的名字是某种样本编号，又或者干脆这两位大人就不是什么样本。

当然，也有可能是两位大人明知自己是样本，却依然保持了这个名字。

对名字发散了一会思维，孟溪又重看雕塑的标题，这次她的关注点落在标题的超凡者名称上。

初代剑圣，初代医师。

剑圣她已经见识过了，这个医师和它在并列的位置，应该也是一个超凡者方向？

难怪会有同事说，这个异世界某些背景简直像游戏世界发展来的，天使，恶魔，剑圣，现在还出来一个医师，职业分配明明白白。

不过蓝星世界也有各种职业，或许在异世界人的眼里，蓝星世界的职业划分和成长也像某种游戏世界吧。

孟溪觉得之所以异世界更容易给人这种感觉，除了因为这里一切都是全新的之外，更重要的是因为这种“职业”掌握的超凡力量，他们和蓝星世界的职业者，实在不太一样。

蓝星世界的武术家，再怎么修行，也不可能像异世界剑圣那样，凭空把一头牛举到天上。

剑圣都这么神奇，医师应该会更惊人吧。

“医师”这个词，孟溪还是在南方小镇的白衣大姐那学会的，小镇上会熬制药膏，懂基本护理常识的，就能称得上医生。“医师”这个词从形态上很像“医生”的变体。

所以孟溪第一眼觉得，这应该是某种治病救人的超凡者。

不过当孟溪重新去看雕像的形态，又对这个想法产生了一丝动摇。

雕像中的男性，长着天使翅膀，手中拿着盾牌和战锤，身上更是肌肉线条分明，虽然他面容年轻，但浑身充满力量的坚定感，让人有一种他会用铁拳暴捶病魔的感觉。

医师这么能打的吗，会不会有点偏科。

总之，孟溪把关于标题和造型的种种想法都记了下来，后续更深入的相关分析就交给工作组的同事们吧，眼下她还是继续自己的任务。

跟上那队运送书籍的运货队，孟溪来到小广场西北角的一家书店。

能在市场周围存在专卖的书店，大概率说明沙里人和格纳人已经有阅读习惯，并且书籍可以作为日常消费的商品，被普罗大众接受。

也就是说，这里会有许多面向大众的读物。

果然，进入书店，孟溪立刻看到了满满的货架，以及上面丰富的图书品类。

手工，农牧，故事传说，……

有的分类孟溪甚至还念不出来，完全是根据书架上书本的名字推测的。

看了一圈，没有历史这个大类，孟溪就把目光转向了故事传说以及几个知识技能分类的书架。