西汉支教指南(94)

原因很简单，见微知著，如果连这点小事都回答不了，那还谈什么将来让儒家思想成为主流呢？

可这个问题也确实不好回答，不过没关系，叔孙通自有办法，既然不能直接就韩信之死进行回应，那么就只好转换一下，借古喻今了。

“殿下可知新筑人仲叔于奚救孙桓子的故事吗？”所以叔孙通定了定神后，跟小刘盈开口了。

“并不曾听闻，还请先生赐教，”小刘盈摇了摇头，并抬了抬手，示意他继续。

“这是《左传》中记载的一则故事，据说当时卫国有一个名为孙桓子的大臣，不仅身具卫国血脉，而且深受先王重托，前后曾辅佐三位卫国国君，几位国君也十分敬重对方，可谓是位高权重。”

“有一次，孙桓子率军出战遭遇劫难，幸得一个名为仲叔于奚的新筑人相救，免于一死，孙桓子很感激对方，言说一定要报答，此事传回国内，卫国国君也许诺会给予土地给对方做赏赐。”

“但这个仲叔于奚却谢绝了封地，转而要求自己朝见国君时可以使用曲悬，繁缨之礼，而卫国国君竟然也答应了对方。”

“此事传到我儒家先贤孔子的耳朵里，不禁感慨道，与其答应对方的要求，还不如多给一些封地酬谢呢。”

“殿下，你可知为何先贤孔子有这般感慨吗？”叔孙通讲述了故事，转而去询问对方。

“听这意思，孔子似乎并不赞同卫国国君应许仲叔于奚使用那些礼节，也许是他认为礼节比土地还重？”小刘盈略一思考后，这般猜测道。

“正是如此，当时孔子说了一句，‘唯器与名，不可以假人，君之所司也’。”

“也就是说，这个仲叔于奚提出的要求，根本就不是他一个臣子该染指的东西。”

“而他竟敢提出来，无疑是有恃无恐，挟恩图报，也说明僭越之心已生，应当提防才是，但奈何卫国国君未曾识破对方，还应许了他，这便是错上加错。”

“土地并非不重要，但比起将授予爵位和服器的权力分出去来说，前者显然没有后者重要，而且这开了一个很坏的头，殿下知道是什么吗？”叔孙通问他。

“知道，”这让小刘盈想起了林清源教导自己的话，略一思索后点了点头。

“这无非是说今日这个仲叔于奚挟恩图报，卫国国君答应了他使用僭越礼节的无理要求，那么来日其他人也会有样学样，进一步挑衅王权，蚕食卫国王室的实力。”

“而为了不让事情坏到那等地步，最好的法子就是一开始制止，如若不成，那也该及时止损，授予了对方权力后，再找机会处置掉，解决隐患的同时，也震慑其他人，以保护王权。”

“叔先生，你是这个意思吧。”小刘盈将林清源的教导和自己的想法结合起来，给出了一个结论，末了，他还去问叔孙通的意见。

“……”，他说的一套一套的，叔孙通也听的一愣一愣的。

但实际上，叔孙通还真不是这意思，他特地拿这个故事举例，其实就是想显摆一下学识以及儒家的底蕴……哦不，他是想给太子解释‘器与名，不可假手于人’的道理的。

顺带着宣传一波他们儒家先贤孔子的高瞻远睹而已，他是绝对没有特地引导太子崇拜他们儒家的。

好吧，其实也有那么一点儿，但反正不管怎么样，就是跟太子说的这个不一样。

尤其是后面太子说的什么永绝后患之类的做法，这倒是有点像法家的心狠手辣了，总之和他想表达的不是同类的东西。

这让叔孙通不禁就想起了自己和好友陆贾的推测，太子背后另有教导之人。

“殿下，这是殿下自己所想吗？”思及此处，他到底按捺不住好奇，试探着询问道。

“叔先生何出此言呢？”小刘盈也察觉到了什么，不答反问道。

“臣只是觉得殿下见解不凡，”叔孙通问了就后悔了，因为太过仓促，好在他反应够快，斟酌着把话圆上了。

“只是觉得非凡，而非认同，想来是因为这番言论并不十分符合儒家的‘仁’之一字吧。”虽然是疑问句，但却是肯定的语气。

“其实我挺好奇的，难道我不按照你们儒家的思想考虑问题，你就不效忠，不赞同我了吗？”小刘盈是真的好奇，而且也有些生气了。

叔孙通何等人物，那是能在残暴的秦二世手里安然逃脱还升官的人，察言观色的本事自是一流，当即就意识到自己惹了对方不高兴。

但他也识时务的很，立刻拱手行了一礼，又跪下郑重请罪。

“殿下言重了，臣惶恐。”

“你惶恐就对了，因为雷霆雨露，俱是天恩，身为臣子，固然有劝谏的职责，但也必须认清自己的地位，就好比刚才你故事中的那个仲叔于奚。”

“国君给他的，他才能要，若是不给，而主动提出，那就是僭越。”

“我记得你们儒家不是最讲究这个吗？上下尊卑不可乱，否则国家就会埋下祸患，不是吗？叔先生？”小刘盈没有第一时间扶他起来，而是板起脸教训了对方一顿。

“殿下英明，”叔孙通还能说什么，只得再次行礼附和。

“叔先生，说实话，我很看好你，也很看好儒家，因为你们不那么死板，足够灵活，知道变通，但我也希望，你们儒家的变通能与现在的政治经济相配合。”

“只有做出符合当下的改动，才能使儒家思想长盛不衰，而非像墨家那般，得一个‘墨守成规’的贬义描述，你懂我的意思吗？”