永行十九卷(685)

可他实际上已经没有了。

“但你回来得太迟了，已经来不及了。”

那棵树不为所动地告诉他。

“因为被火精灵们祝福在小行火者拒绝献祭并恐惧地逃走时，就被他窃走了……那已经是我仅存的力量，现在的我已经没有办法挽救梵释了……”

献祭？行火者？窃走？

这是什么和什么？

他为什么完全听不懂？

魔属跟魔力不一样，而三种自然属性的魔属天赋也跟光暗两系完全不同，无论是级阶还是魔力的量级都无法改变这个基本概念。除非是“独一风系”与“精灵魔法”的双重作用。但二者都太过罕有，所以现在无一例外都是“自然”在选择持有者，而不是持有者去选择“自然”。

重点是：“自然”占据主导作用。

他问：火系魔法是自然魔法的其中一种，你作为一棵树，也是自然的一部分。

这棵树的话乍听起来非常合理，其实却在混淆是非。

他说：你们严格来说是“同类”，怎么可能被“非同类”的存在窃走力量？除非你的“同伴们”更喜欢那个行火者，才会自愿跟他一起离开。

树：“……”

他后知后觉的醒悟：原来你把我当成容易被骗的笨蛋了。

连一棵树都学会撒谎了，他对这片大陆的未来感到绝望。

他说：无论是谁被要求献祭自身，逃走都是理所当然的选择。

因为只有笨蛋才会随随便便就同意献祭自己。

就像他这样。

所以，为什么总有像他一样的笨蛋会选择自我牺牲。

是因为活着不好吗？

答案紧跟在问题之后。

并非不好，只是活着比死去更艰难，所以大家都会选择自我牺牲换取的自我满足。

又一种怯懦的逃避而已。

只有愚蠢的家伙才会做出这种逃避现实的选择。如果再给他一次机会，他一定会毫不犹豫的选择“逃走”，然后以活着的姿态，坦然地面对那些恐惧的、想逃避的部分。

就像那位“逃走的小行火者”那样。

他就这样莫名其妙的给予了“小行火者”自己都无法预料的赞誉，随后又给予了那棵巨大的树与之相应的评价：你真是一棵奇怪的树。

树：“……”

然后，那棵树没来得及反驳出声，他却看见了某种奇怪的火焰。

火焰似乎是跟随他“否定的想法”迸发而出的，因而那棵被否定树的就这样在他的眼前，以一种奇怪的、从枝杈枝叶反向下吞没了整棵树主干的方式被点着了。

他目睹了巨树被焚毁的过程，继而莫名与之感同身受。

树发出了痛苦的惨叫，他也是同样。

但他看到途中就已经无法继续判断痛苦这个概念了。

他好像在那一瞬间放弃了自身的所有，却因此在下个瞬间得到了一切。

接着，他又意识到，其实从一开始被焚毁的就不是那棵树，而是他自身。

……

一切都是未知的，一切也是混乱的。

这就是被“绝望之火”焚毁后所残留下来的“全部”。

或者称之为：重构后的新生。

并不恐惧。

不管他以前是什么，此刻已经不再是了。

他拥有了从降生开始就注定效忠的君主，同时也是他必须虔诚侍奉的父亲。

父亲藉由火焰留下了他必须知晓的生存需求、战斗能力以及族群的历史。

那毫无疑问是一段非常伟大的开始，却并非源于他的族群，而是另一个族群——

那个曾经至高无上的物种，拥有永恒不灭的灵魂，因而能以他们自身的灵魂重构他们的身体，让他们整个族群都获得了永恒的生命。

除非，他们自愿选择灭亡，否则没有什么能灭亡他们。

而他所在族群的“最终进化目标”就是成为那种至高无上的物种。

但，这么久的时间里，只有他的君主，他的父亲，成为了仅次于“至高物种”的“次高物种”。

父亲虽然不能为自己构建永恒的生命，却拥有从同类身上汲取生命以及赐予任何生物同类生命结构的力量。

即是说：君主虽然没有永恒的灵魂，却能以另一种方式构建出同样永生不灭的生命。

历史到这里出现了固有的“规则”，“至高”和“次高”的进化、社会等等结构就此偏向了两个极端。

一个只遵从于灵魂的意志，另一个则追求着本能的欢愉。

明白了“自己的族群”是什么的瞬间，他也明白“自己”。

他将遵循并贯彻自己族群赖以生存的本能，以获得无上的欢愉为过程，以进化的巅峰为目的。

但父亲同时也是他的敌人。因为可以“加冕”的“王座”永远只有一个，只要他无法击败父亲，就永远无法成为“次高物种”。

那么，他崭新的生命将要拉开序幕了，就从他睁开眼睛的刹那开始：

他将从父亲那里得到命令，无论什么都会无条执行；他将在本能面前舍弃自己的情感，无论情感如何，都会遵从于本能。

多么明确、简洁又符合“规律”的“未来”。

遗憾的是，他无法立刻投身其中，因为他被“重新构建”前的身体和灵魂都遭到了多次重创，父亲不止需要为他“重构”，还赐予他更多的“时间”，等待他的“复原”。

他没有任何不满，只是他也因此必须暂时留在这里。

在他自己的意识中，他静待着恢复到可以苏醒的程度，期待着自己崭新的生命的时刻。

于是，他就驻留在一种既不算是死亡，也不算是存活的状态之间。