宿命玄天(20)+番外

……

然后自己触碰神像时，那些来自神像苍白眼睛中的光亮会消失，自己没有受到影响。

……

从自己之后的第七个孩童突然变异，斗篷人说他有可能是污秽种，就字面意思来讲，是被神灵力量污染过的人吗？和秽兽有什么区别？

……

当看见青铜长矛上的褐色光芒后，自己也发生了异变，变化趋于第一个神像的模样，那么斗篷人使用的力量，应该都来自第一座神像。

……

接着就是失去意识，自己被困入梦境，而玄十一失去踪迹。

以上事件都具备自己无法理解的疑点，不过显然最后一点才是关键。

当失去意识之际，自己进入梦境，玄十一消失，此时，他应该就附身了。

失去意识是关键吗？如果不是这样，那在目睹褐色光芒的瞬间他就应该取代自己，避免肉身发生异变。

是了，决定因素应该就是，失去意识。

但若继续在梦中死去，那就不一定了，最严重的情况就是无论他是否失去意识，都会被玄十一强行附身。

可是入梦就会死，不入梦就没办法恢复精力，一直不睡觉也会死人的。

这怎么看都是迈不过去的坎。

以现在的情况来看，自己只能在梦中死亡获取气血以维系自身的安全，玄十一附身是否和自己的死亡有关还应该再验证……毕竟，除了验证，自己并没有能改变现状的方法。

厉九川揉了揉脑袋，算了，想点别的。

当他重新接管身体时，那个自称甘印的混血色目男人似乎说出来很多有用的信息。

这里面肯定有东西能帮助他在未来占得先机。

甘印说凡人会被低位传承种影响，低位会被高位影响，所谓传承种是否是他们的神？

但从称呼来看，似乎强者并不把神视作神，而是一种用来传承的对象……

也就是说，无论称为神灵也好，传承种也好，它们有着不可逾越的强弱区分。

甘印还说两种传承不可能同时存在，意思就是，只能拥有单一传承，或者只能信仰一位神祗。

他还提到一个势力——山神殿，就字面意思而言，他们信仰的可能是山神，或者该势力的掌控者为山神。

还有一个名词——五尾狰，之前见过右臂衣服上绣尾巴的人，跟甘印一个打扮，不过都没有他的尾巴数量多，这应该是一种等级的体现。

那么，狰又是什么存在？

第17章

平淡中的紧张（二）

除此之外，那个黑色鳞片出现得很诡异。

自己身上根本没有那道陈旧的疤痕，鳞片分明是玄十一在梦境里长出来的那种。

但甘印似乎因此误解了什么。

难道，这是玄十一故意为之，为了隐藏某些事情？是想隐藏他自己的存在吗？

玄十一出现后，两个掌握了第一尊神像力量的斗篷人被污秽而死。

这说明……玄十一是高位神祗，或者说是上位传承种？！

神祗和传承种是否是一个概念……如果不是，那又有什么区别？

疑云重重，厉九川头昏脑胀。

对于自己梦境里有一个能轻易污秽低位传承者的存在，厉九川实在想不通他为什么只能通过在梦里无数次地杀死自己，来取代自己的意识存在……

……除非自己本身……和玄十一格位相等？

当然，也并不排除其他意外因素，和格位相等的可能性比起来，有意外因素的限制可能性更大。

呃……不能再想下去了，感觉脑子都要爆炸了。

厉九川翻了个身，听见旁边床位传来孩童的小声啜泣。

“我想回家……”

“呜呜……娘亲……”

得，都是一群小屁孩，说起来自己虽然长得嫩，但好歹也有十五岁，这些人抢孩子之前也不看看骨龄。

厉九川爬起身，摸索着往外走。

有孩童发现他的走动，低声问道：“你去哪儿啊？”

“撒尿。”

顺着记忆里的方向前进，刚到地道口，一只大手突然挡住他。

“灰圈在左，你走错了。”

灰圈就是粪坑，拉屎撒尿后用灰烬掩埋。

厉九川嗯了一声，转头走向左边，果然是有看守的，不知道一共有几人。

回到石床又躺了两个时辰，终于有人来喊他们起床了。

所有孩童不管愿意不愿意，全都被撵出地道，来到谷底。

厉九川默默数了数，原本六七十个孩童，现在整个场地只剩下二十一人。

先是简单的晨练，跑圈热身，拉伸筋骨，然后有穿着褐衣的大汉来到他们面前。

“我是土九三，你们平时可以叫我三叔或者三师傅，从今天开始，我负责教你们一切拳脚功夫以及行令禁止等规矩。”

大汉长着一张方脸，络腮胡，声音粗犷，两只眼睛偶尔散发出妖异的灵光。

他演示了几个简单的拳术，示意孩子们跟他一起做。

这些拳术，简单且致命，招招冲着要害去。

简直像训练死士之类的暗子。

厉九川老老实实跟着学，有不听话的孩童闹事，捆起来就是一顿抽，于是所有孩子们都安分下来。

这些被抓来的孩子们大都是十岁上下，最低也超过六岁，再小就只有哭闹本能，服从性不够。

练完拳脚后，有人送来饭，都是些兽肉搭配地薯之类的淀粉食物。

等到了正午，又换了一位黑袍的男人来。

“我是猲四六，叫我六师傅就行。我负责你们日后的传承种修行……这是一件十分凶险的事，接下来我所说的话，你们都要牢记在心，这里可没人给你们收尸。”