是勇士，就下地！(192)

这个故事到这里就结束了，用了附近三四根树枝来描述。顾行驰看得津津有味、意犹未尽。可如果想要继续看，就必须要往上或往下攀爬，才能看到其他树枝上的故事。

顾行驰有些拿不定主意，就看白玉京：“我们是往上还是往下？”

白玉没有立刻回答，他一直在盯着这棵树看，准确说是在看树枝上那些黑瓮。

顾行驰捏了捏他的耳朵：“怎么了？这黑瓮是有什么问题吗？”这话说的让他自己都觉得好笑，这么奇怪的器皿被放置在树干上，里面八成装着奇怪的东西。

白玉京盯着这些黑色的器皿，几秒钟后说道：“我可能见过这棵树。”

顾行驰一愣，回忆片刻后想起白玉京确实说过他见过一种树，是在他们刚得到那一小截九脂金木的时候。想到这顾行驰立马把手电打到强光去看树干，但结果让人失望，这些只是普通的木头。

白玉京依旧在盯着树想心思，几秒之后，他对顾行驰道：“我们往下走。”

顾行驰有些意外：“怎么说？”

白玉京指了指上层的树干：“上面的树干比中间这些略微短两寸，也就是说，这棵树很有可能是下宽上窄的三角结构。如果我记忆中那些十分庞大的树枝真的就在这里，那这里树干的大小粗细还不够，必然越靠近下方，才能越跟我记忆中的场景吻合。”

顾行驰闻言也没有犹豫，立刻跟着白玉京爬上了树干。刚上树的时候顾行驰还担心这树年代久远，估计够呛能撑住他们两个人的重量。但随着攀爬，他就发现这棵树似乎并不是一棵枯树，最起码这些树枝不是中空干枯的，完全可以承担成年男性的重量。

两人小心翼翼穿过镂空的石板，踩着枝干一点点挪到下一层空间，手电光扫开黑暗。待看清下一层的情况后，顾行驰略一挑眉，这一层的场景，他不是第一次见。

第106章

这一层的地宫中出现了许多跪拜姿势的人俑, 看起来跟太岁村下那些朝拜树形玉雕的俑像十分相似，这应该也是同一种祭拜仪轨，显然两者同出一脉。

顾行驰见状不由咋舌, 这西南宗教的辐射范围也真是够广，南边几个省似乎都有受其影响的地方。

两人攀着树干小心翼翼的落到第二层地板上。此时再自下而上仰头看去, 就发现下层的树枝确实比上层要更加宽粗，白玉京推断这里是三角形结构确实没错。

相比起太岁村里各种玉石玛瑙昂贵之物雕刻而成的人俑像，这里的人俑则显得朴实的多, 全部都是木质雕成，以灯树为圆心向四周一圈圈扩散摆放, 每一只的姿势都十分虔诚。

顾行驰看到这不由有些奇怪, 问白玉京：“这些人到底是在拜这棵树，还是在拜神？他们不是信仰神像吗？为什么总是会对这棵树如此恭敬？”

白就想了想就道：“从太岁村下的地宫表现来看，这棵树的最顶端才堪堪能够到神像之前。如果按照太岁村下那样的结构方式，人们在这里祈求供奉, 是已经默认了一种低位的姿态，而且这个宗教显然是认同‘通过树才能把自己的心愿传达到上层的神明那里去’这种观念的。”

听到这顾行驰开始好奇：“所以这棵树的最高层对面, 会不会就是陈阿福口中那个巨大的神像？”

那他们是不是应该往上爬去？

但顾行驰旋即又否决了这个想法，以目前他们的战力来说, 还是得偷偷地进村打枪的不要，尽量避免正面冲突。

白玉京想了想：“还有可能是什巴苯城。”

对, 还有什巴苯城，这座传说神明生活在通天神树上的城市。

但其实每次想到什巴苯城顾行驰心里都是有些奇怪的，明明这个宗教的发源地以及辐射范围几乎都是在南方, 但为什么会突然冒出一个位于北部，甚至是高原之上的什巴苯，这两者之间到底有怎样的关系？

在大殿内搜寻一圈, 除了俑像之外，这一层也并没有什么其他特别的地方，两人便准备回到树上继续向下攀爬。

但就在手电筒扫过墙壁的一瞬，顾行驰忽然一怔，他看了看白玉京，又看了看墙壁。后者询问怎么了，顾行驰就稍微往他身边靠了靠，给他指墙上的影子：“你看这里，这个是我的影子，这个是你的，然后这些圆形的黑影是树枝上的瓮器，但是……”

他说着一顿，指着大厅一角的位置，语气稍紧张：“这个长条状的是什么？？”

几乎就是在他话落的瞬间，白玉京忽然一把扯过他的手臂，直接将人推到了身后。与此同时，一道白影骤然从天花板上扑了下来，速度非常快。顾行驰只来得及看清是一条白花花的长影，简直就像什么弹跳恶搞玩具一样‘嗖’的一下便扑到了两人面前。

白玉京反应速度极快，他甚至不需要刻意用眼睛去看，立刻就锁定了对方柔软的脖颈，抬手直接掐住，硬生生止住了对方突袭的惯性和力道，重重往下一掼！

对方被按在地上，像是被摔蒙了，毫无声息，甚至连挣扎也没有。顾行驰赶紧凑上去，心说这是一下就给摔死了？战力这么弱？但等凑近了看他就发现这居然是个老熟虫。这道白影，居然是唐易。

“我靠，他是怎么跑到这里来的？？”

顾行驰连忙示意白玉京把人松开，白玉京却略微摇了下头，让他去看唐易的眼睛：“他现在情况不对劲。”

顾行驰顺着他的视线去看，就见唐易的眼珠不知何时已经消失了，整个眼洞空荡荡的，能看到里面有虫卵在爬。他心叫不好，立刻退开一定距离，防止被虫卵寄生。