是勇士，就下地！(221)

说来也奇怪，顾行驰自从加入这一行后，从来没有对什么东西产生过这样大的兴趣与执着。但那一天，他看到那座洁白的塔型建筑的瞬间，心底忽然无法抑制地冒出一个念头，

一定要进去，一定要进那座塔型墓中看一看。

后来他看书中说，当人的一生中有且仅有、无法复刻的重要时刻来临时，身体是会有预感的，每一个无法抑制的念头，每一次轻微发颤的呼吸，每一秒狂跳奔腾的心跳，其实都是在告诉你，这一生中最为宝贵的时刻，马上就要降临了。

“我去见你的时候简直是自带BGM背景音。”顾行驰想起什么，埋在白玉京怀里笑，“当时我们院里的车爆胎了，临时征用了村长家的马，那小马才五岁，刚刚成年，一路蹄子踩着哒哒响，村长是虔诚的佛教徒，常年带着转经筒和收音机，收音机是用来放《金刚经》的。”

马蹄声、转经簌簌声、梵音经文声，就这样响了一路，他们在山中穿行，看落日余晖照亮古老的山影，看风将云雾推聚成云团，生命在这里好像都自由，契合的灵魂在这里遇见又相爱。

如果世界上真的有神明，大概也应该诞生存在于在这种自由宽阔的土地上吧，顾行驰默默地想。

如果真的有神明，请保佑我的爱人，喜乐安康、岑静无妄。

两个人黏黏糊糊地抱了一会，托林寺是佛家圣地，也没有做什么出格的事。

房间门被敲响，是寺里的小僧：“堪布请你们过去。”

堪布在藏传佛教中是一种称谓，大概是佛学博士的意思，相当于汉传佛教寺院中的方丈，普通僧人通常需要九到十五年的学习才能得到这一称号。

顾行驰闻言有些意外，因为在来之前他已经了解过托林寺的历史。18世纪中期，托林寺形成了三年轮换堪布和赤巴的定制，直到1950年最后一任堪布逝世，堪布一职空缺。托林寺在此之后也因为那十年经历各种冲击，整座寺庙一度遭到严重破坏，目前保存较好的只剩三座大型佛殿和一座佛塔。不过一九九六年起，寺庙便被国家列为重点文物保护单位，看来堪布的职位也已经再次轮换续任，回归正轨。

现任堪布叫桑布沃，据说是吐蕃后裔，平时住在寺庙后的金殿内。

顾行驰跟着小喇嘛走在托林寺内，边走边瞧。寺庙墙壁上有非常多的佛教壁画，但已经剥落严重。国家是有给托林寺资金修缮的，不过喇嘛们觉得没有必要——

不希望失去是世间八法之一，世间有八件事让人变得软弱，他们不希望自己落入这一焦虑的陷阱中。

再往后应该是三重檐攥尖顶的方形佛殿，但目前只存底座。这些古建筑在那10年里经历了非常大的冲击，而且八十年代修建小学时，也从寺庙内拆用了许多木料，导致寺庙许多建筑无法继续支撑保存。虽然后来进行了抢救性的维修，却也终究无法再回到过去的宏伟辉煌。不过寺庙里的喇嘛倒是都很有出离心，已经不再执着于过去的事物。在他们看来，空是一切事物的基础，因为空，才让未来所有的发生都变的有可能。

他们到的时候，桑布沃已经出了金殿，他看起来大概60岁出头，身形非常瘦，但是眼神锐利，不像是普通出家人，有点像武僧。

桑布沃冲他们行了个礼，引他们往萨迦殿的方向走，萨迦殿是寺庙三大殿中时间最早、形制最独特的殿宇。整座大殿呈四方形，中间殿堂设有转经道，殿内主供大日如来佛佛像。

行进期间桑布沃一直在看顾行驰，这眼神没有恶意，顾行驰用疑惑的眼神回望过去，后者只摇了摇头。片刻后，桑布沃犹豫了一下，还是说道：“我大概知道你来这里的目的。二十年前也有人来到这里，为了帮助他们的伙伴。”

顾行驰笑了一下：“我知道，那是我小叔。”

桑布沃点了下头：“当时接应他们的是上一任堪布。他于10年圆寂，他对你的小叔评价很高。”

顾行驰很喜欢听别人夸赞自己在意的人，闻言眼底映起笑意：“当然，我小叔是很好的人。”

“所以上一任堪布将他劝离。”桑布沃话锋陡然一转，“谁的命运在这里，就该由谁承担，不要背上多余的因果。”

桑布沃十分清楚他们的目的，但似乎并不算赞同。顾行驰隐隐感觉到了这一点。他闻言笑了下，语气并不强硬，只伸手牵住了白玉京的手，没有松开：“我小叔是为了朋友而来，所以他们的命运可以不共同。但我不一样，这是我的爱人，命运将我们缠绕在一起，从今往后我们不会分离。”

桑布沃盯着他们看了几秒，好像懂了，也没有再劝，只道：“答案并不在托林寺中，我只能带你们去上一次缘主消失的地方。”

顾行驰点了下头，看来唐易的消失并不是在托林寺发生的。

桑布沃看向远方：“缘主消失的地方在达巴乡的东坡寺。寺庙早先香火旺盛，甚至有远道而来的香客挖土为居，供奉神灵，但现在只剩断壁残垣。”

岁月轮转，时序更替。

道路、墙壁、白塔、庙宇，都已经消失在荒芜的莽原间。

桑布沃带他们走到寺庙后，大概指了指东坡寺的方位。顾行驰眺望过去，他看不到太多，只见高岗岸侧伫立着坍塌残破的古代土塔，在这108座小土塔连缀成的塔墙之后，只有山峰与雪原，

托林寺如同荒原上的灰色鸿雁，飞行空中、永不坠落。

顾行驰静静看了许久，看黄蓝两色经幡在风中飞舞，看断墙旧垣，看褪色的矿物彩。