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正道魁首是如何养成的(361)

兰因下意识地看了宋从心一眼,挑了挑眉,没有说话。

格桑梅朵板着脸只是为了唬人,被宋从心夸奖后当即便红了脸,羞赧地走开了。

也就这一小会儿的功夫,庭院中传来了脚步声,一个是方才离去的桑吉的,还有一个步履沉稳的,应当便是桑吉的父亲阿金的。

宋从心想过,乌巴拉寨生活的本地人或许与外来者有所不同,但在真正看见阿金的瞬间,宋从心心里还是重重一沉。

被格桑梅朵称为“阿金叔”的桑吉的父亲,从年岁推断应当也已经有五六十岁了。但是此时从庭院外缓步踱来的男子,肤色稍白,面容俊秀,看上去竟然比走在他身旁的桑吉还要年轻不少。两人不像父子,倒像是一对兄弟。

“阿爸,家里来客人了。”桑吉乐呵呵地道。

被桑吉称作“阿爸”的人抬起头来,他长相是一眼可见的中原人的面孔,端方儒雅,面部轮廓柔和。但他脸上的表情十分古怪,那是一种老年人特有的慈祥与平和。在看见宋从心与兰因的瞬间,他瞳孔微微一缩。

“……来客人了啊?”他喃喃,近乎自语道。

第185章

“你们想要留下?”

这个名为“阿金”的人在乌巴拉寨中显然是有着不低的地位的,他很轻易便支开了桑吉与格桑梅朵,将宋从心与兰因两人留下来面对面谈话。

“……何出此言?我们并未做出决定。”

“如果你们没有表现出意向,梅朵不会带你们来见我。卓玛会负责村寨里接待外来者的一应事物,但只有表现出留下意愿的人,才会被带到我的面前。”阿金从水壶中倒出温热的酥油茶,拉开椅子坐下,“想要留下便必须与本地人通婚的规矩,你们也已经了解了吧。”

显然,阿金已经不是第一次成为乌巴拉寨的“招牌”了。

宋从心正在斟酌究竟是表露出偏向离开还是偏向离去的态度比较好,这一路上都不怎么开口说话的兰因却突然道:“如果不接受通婚,还能选择留下吗?”

“……很难,但并非没有法子。”阿金抿了一口茶水,和天真且不谙世事的本地人不同,阿金的为人处世明显更加世故圆滑,“经过神子以及祭司的洗礼,向神明献上你的信仰,或许便能被寨民承认。之后你们的后代也必须与本地人通婚。但是,小子,听我一句劝,你还是尽快带你爱人离开为好。我见你也是个有本事的人,用你的双手亲自保护她,可比将幸福记挂在虚无缥缈的桃花源来得可靠。”

“……?”宋从心这才意识到阿金大概是误会了什么,但解释好像也不是很有必要。

“听起来你似乎对这里有所不满。”兰因似乎也是这么想的,他也意识到“爱人”或许是阿金唯一的突破口,“这里难道不算桃花源吗?”

“是啊,如梦如露、海市蜃楼般的桃花源。摇摇欲坠,岌岌可危,不知道哪一天落下的雪花稍微沉重了一点,眼前的一切便会像滑坡一样崩塌。”阿金笑了笑,宋从心不知道应该如何去形容这个笑容,仿佛人全身上下的精气神都被掏空了一般,“年轻时我也和你们一样,走遍大江南北,只为了寻找传说中没有战火与纷争的世外桃源。我找到了,也幸运地遇到了心爱的姑娘,所以我选择了留下。”

“……安逸的生活麻痹了我所有的警觉,直到……”

“呵,外乡人,你们也不必套我的话。按照规矩,我是不会向‘外人’多说的。即便我已经不想活了,我也总归还是要为我儿子着想的。”

“我唯一能给你们的忠告便是不要去‘山的那边’,绝对不要。管住你们的好奇心,不要去挖掘那些秘密,然后,尽快离开吧。”

无论是拉则还是阿金,给予他们的忠告都是“离开”。

宋从心与兰因在折返河岸的路上沉默无言,整理着这一天观察下来所得到的情报:这座村寨的居民长生不老,但是到了某个“契机”之时,寨民便会“蒙神感召”,“听到神的声音”后便要前往“山的那边”。村寨内没有死亡丧葬之说,这对他们而言是一种忌讳。除此之外,寨民们还会拥有某种“赐福”,好消息是这种“赐福”的传播有先决条件,坏消息是这种“赐福”不仅只有血脉传承这种途径,神子与祭司的仪式也可以“赐福”。

回到竹楼之后,宋从心和兰因将走这一趟的情报与楚夭共享。楚夭倍感吃惊的同时也贡献出了自己闲聊所得的情报,她在与乌巴拉寨的年轻人们交谈时得知了神子深居浅出,但在不久后的朝圣节上将会出现主持整个祭典仪式,并且神子将前往“山的那边”。

“神子名为江央,十六岁,长得十分俊俏。”楚夭一开口,情报核心便极具她个人的特色,“江央是‘妙音’之意。如果说这位神子是蟠龙神钦定的神子,那他这个名字可真是……大有来意!据说神子江央是极少数能从‘山的那边’折返而归的人。朝圣节是乌巴拉寨中最重要的节日,但据说举办日期并不是固定的,而是要依靠神子聆听的谕旨才知道确切的时间,实在是太神秘了。”

“根据过往流传下来的地图来看,‘山的那边’便是长乐神殿了。”宋从心将明月楼主相赠的地图摊平在地上,根据方向初步可以判定长乐神殿的大概位置,“莫非,乌巴拉寨的寨民在信奉蟠龙神的同时也没有放弃对雪山神女的信仰吗?”

堆积下来的疑问实在太多,一时半刻也无法得到解答。