快穿：种田女主她靠养娃升仙了(1059)

一脚踏进轮回门，再睁眼，冷风吹，虽然马车里有小暖炉，那也架不住冷风往马车里钻。

苏还丹被冻的瑟瑟发抖。

更可怕的是，苏还丹感觉不到下半身的知觉，不是吧？

这次穿越的是个半身不遂的摊子？

马车里就苏还丹一个人，马车行进的速度也不是很快，晃晃悠悠的，马车外正在下暴雪，所以道路不是很好走。

车夫还吆喝着说再坚持一下就到一座破庙了，到时候可以进去避风雪，这么大的风雪，就算人受得了，马也少不了啊。

更何况除了马车里苏还丹有个小暖炉用，马车外的人绝对没啥取暖措施。

趁着自己独自在马车里，苏还丹赶紧的接收原身的记忆。

这是个皇权与神权交杂的位面，可这里民风却不是很愚昧，女性地位不管是在皇权管辖范围内，还是在神权管辖范围内，都不算低。

女人可以跟男人一样去参军、科举，或是加入某个宗教。

这个世界的掌权者们用人不分性别，只看你好不好用，能不能办事儿。

所以这个世界，女性地位不算低，婚姻制度上一夫一妻制是主流婚姻模式，但是权贵家里，不管是男人当家做主，还是女人当家做主，手里有权的，那后院就不会缺少女人或是男人。

看到这里是不是觉得这个世界还算好？

可这个世界有活祭。

这就很恐怖了。

活祭要求必须是童男童女，需要活祭师烹饪成美食，给仙神或是家里的老祖宗上供。

原身也叫苏还丹，今年二十三岁，本来有一对儿五岁的龙凤胎。

龙凤胎在这个世界是祥瑞，所以是最好的祭品。

原身婆家就把原身的儿女给活祭了，原身不乐意，被打断了双腿，要不是娘家势大，说不得就跟原身的某个妯娌一样，能被婆家活活打死。

如今的情况是，原身没能救回来自己的儿女，跟婆家闹翻了，娘家就派人去接原身了，并且帮原身和离了。

原身如今带着嫁妆和婆家给的补偿正在回去娘家的路上。

这个操蛋的世界，不管是神权还是皇权，都不会对活祭这种事儿出台什么管制手段。

活祭在皇权这边儿不犯法，在神权那边儿也不触犯规则，所以全凭自愿。

而活祭之所以在这个世界从古至今一直存在，就是因为它有效果。

活祭，祭拜仙神，可以得到赐福。

苏还丹觉得这些享受童男童女祭品的仙神绝对不是什么正经神仙。

活祭，祭拜自家老祖宗，真能得到老祖宗的庇护。

因为家里的老祖宗就是靠吃童男童女来维持自己的鬼身，成为鬼怪的老祖宗能做到很多活人做不到的事儿，又一心为家族，对于家族来说，供奉祖宗可比供奉仙神更安心。

有利可图，这才是活祭在这个世界没有断绝的真实原因。

原身不愿意自己的孩子活祭，和离后，离开前，杀了公婆和丈夫。

婆家那么大个宗族，并不是非要原身的女儿去当祭品的，祭品一般都是族人自愿贡献出来儿女。

只要祭品的父母有一个人不同意，一般家族都不会用这样的孩子来做祭品。

可原身的丈夫和公婆却是打断原身的双腿，把原身囚禁起来，把孩子抱去族里做了祭品。

所以原身和离后，杀了公婆和丈夫这三个罪魁祸首，婆家宗族也装作不知道。

当然这也是不想直接跟原身娘家对上，否则？

呵呵！

“好他妈畸形的社会形态！”苏还丹嘀咕了一句，然后吞了一口灵泉水，等双腿断裂处开始麻痒的时候，苏还丹感觉到马车停下来了。

车夫冲着苏还丹喊：“三小姐，风雪太大了，要歇歇才行，马受不了这种风雪天。”

苏还丹自然知道这个：“那就歇歇吧，带来的粮食还够吧？多做点儿，让随从们都吃饱。附近找找柴火，晚上更冷，取暖的事儿要上心！”

第959章 祭品2

破庙是真的破，香火也不怎么样，整个寺庙里就一个老方丈和一个八岁的小和尚，师徒俩身上的僧袍却是金丝银线绣制，上面甚至还坠了不少佛教七宝。

这一老一少俩和尚是真富有啊！

道观、神庙、寺庙，哪怕是修建在偏远地区也少有这个寺庙这么破旧，且神职人员这么稀少。

这寺庙有古怪！

原身的婆家在大西北，可娘家在江南，在这个叫大顺的皇朝里，从大西北去江南一共有五条道路，原身经常走的那条路才遭遇了一场邪祟作乱事件，原身怕事件还没处理完，怕出意外，这才走了一条不常走的道路。

所以这寺庙是随从探路找到的，还在西北境内，且又是大暴雪，没办法不得不来这里避雪。

随从领队叫苏六，是原身娘家排位第六的外管家，是原身父母派来接原身回娘家的。

寺庙很破旧，却很大，所以苏还丹一行人得了个不算小的禅院来安顿。

小和尚双眼灵动的很，一看就很聪明的样子。

“夫人，方丈让小僧来问问您这边儿需要斋饭和木炭吗？这场暴风雪至少要持续五天五夜的时间，附近也没什么山林方便夫人的随从去砍柴。”小和尚这话不算是假话，寺庙光秃秃的在戈壁滩上，别说树木了，就是戈壁滩上有的一些植物都比较少。

“自然是需要的，只是我看贵寺只有你和方丈两人，我家光随从就一百多人，准备斋饭怕是不容易，木炭要是贵寺有，我们花钱买。”苏还丹看着小和尚浑身凉飕飕的，小和尚身上没有佛性能量波动，一身的鬼气，这怕不是进了鬼寺了？