最强炮灰：快穿女主人美路子野(314)

其他伯爵府男爵府的人更是络绎不绝。

二皇子一边儿修建庙宇筹备婚礼，还每天抽时间去苏家跟苏苏培养感情，不是中午，就是晚上，一定是在苏家吃饭的。

吃饭时候跟苏苏吐糟：“只说这些爵位总是换人来当，瞧瞧这些人没眼色的德行，爵位能长久才奇了怪了。”

苏苏对比大靖朝九大国公府的行事准则，认可二皇子的话。

苏苏婚期定下之后，就从肇家搬来苏家居住了。

肇家嫂子不是很高兴，可风俗和规矩就是如此，女子出嫁，都是从父系这边儿的家庭出嫁，她不乐意也没办法。

且苏苏跟二皇子定下婚事后，肇家嫂子高高在上的态度就变了，变得温和了少，放下身段，请苏婉月往后住家里。

苏婉月当场就哭了，哪个当娘的，年老了不想跟儿子住一起的？

而肇家嫂子一直对肇家三兄弟不冷不热的态度也变了，知道嘘寒问暖了。

苏家嫂子就瞧不上肇家嫂子的做派，跟苏苏说：“之前一直端着，现在你成为皇子妃了，她才知道低头，你说这有什么意义？我要是你母系哥哥们，我就不搭理她。”

苏苏也这么想的，不得不说，比起肇家嫂子，苏苏更喜欢直言直语的苏家嫂子。

苏家嫂子是海商出身，虽然不是皇商，可真论起来，她娘家比苏家有钱多了。

用苏嫂子自己的话说，她家至今还干海盗买卖呢。

第285章 男尊女贵7

备嫁的日子里，苏苏对于这方小世界的了解更多更深入。

这方世界主背景是封建社会，实则是佛教统治的世界。

没有朝廷，没有皇权，无所谓，没有佛教，妖魔鬼怪肆虐，人只会成为妖魔鬼怪的口粮。

这方世界男尊女贵的表象都是假的，真正尊贵的是佛教高层，因为佛教高层才是制定规则的阶层。

因为妖魔鬼怪太多，老百姓、皇朝、佛教有共同的敌人，人类社会才会相对安定。

不管是百姓，还是皇室成员，或是朝廷的重臣，对佛教都很恭敬。

不管你身处哪个阶层，不管你多忙，一日三炷香少不了，每日念经，给佛教提供愿力的过程少不了。

就拿双水村来说，苏婉月是大地主，就要承担为村民修建寺庙以及后期维护的责任。

如果双水村有两个大地主，那就是双方平坦这份儿开销。

双水村的村民，每天下地前，都要先去寺庙上香，傍晚从地里回来，先回家洗漱吃饭，然后一家老小一起，只要能动的，都会去寺庙，跟着寺庙里的和尚一起上香念经。

念经的时间一个时辰左右。

苏苏上辈子也算是个佛修了，自然知道念经，佛教得到的是愿力。

这方世界的佛教为了愿力，贫寒人家的香烛都是寺庙免费提供。

香烛行业，佛教垄断了。

佛教不只是垄断了香烛行业，还霸占了大靖朝一半儿的农耕地。

这些农耕地是不需要给朝廷上税的，独属于佛教。

这么算下来，佛教不只是有权，还有钱。

苏苏觉得，人口，甚至是男女比例，佛教也在隐晦的控制着。

要是男女比例相当的话，佛教哪来的那么多的弟子？

男人多了，佛教才好收弟子不是？

佛教弟子念经提供的愿力，可比老百姓抽空念经提供的愿力精纯多了，属于高质量的愿力。

啧，这方世界的水可真深啊。

苏苏觉得，自己前几天在万花阁相亲宴上，念经给自己造势的举动真心做对了。

如今定下的两门亲事，一个代表皇权，一个代表佛权，只要自己不作死，这辈子稳了。

苏苏这辈子的亲爹虽然死的早，可两位哥哥对苏苏很看重上心，苏苏的嫁妆，那也是打出生起就开始筹备的。

苏家嫂子的话说：“你俩哥哥给你筹备的嫁妆本来也很丰厚，哪知道你来历这般大呢？两任丈夫不是皇室的皇子，就是佛教亲传弟子，家里给你备的嫁妆就不够看了。毕竟咱家只是个商户，很多代表身份地位的物件儿，咱们是有钱也买不到。二皇子给打了招呼，很多东西可以去内务府购买，弥辰法师也跟皇觉寺打了招呼，给你陪嫁的佛像经文也能去皇觉寺买了，这才叫你的嫁妆看着不那么寒酸。”

苏苏点了点头，就是不在内务府和皇觉寺买，她原有的嫁妆也不寒酸。

陪嫁的家具一水的小叶紫檀，金银珠宝，苏家压根就不缺，绸缎布匹毛皮，苏家就是做这个买卖的，皇室里有的，也都是苏家上供的，要多少好东西没有？

去内务府买的，主要是婚服。

内务府的能工巧匠，也就佛教能比一比，闺女出嫁，婚服能从内务府买，这就是给自家闺女抬身价的好事儿。

别说苏家只是个商户，你哪怕是伯爵的爵位，皇上不发话，你也买不来内务府制造的婚服。

除了内务府的婚服之外，还有全套的锅具瓷器，也是内务府的最好。

在说回佛教这边儿，苏家之前给苏苏准备的佛经虽然不是出自大靖朝第一寺庙皇觉寺，那也出自皇城外白云寺，大靖朝排名第九的寺庙，佛像也是苏家出金子，请白云寺的和尚给打造了一座三米高的纯金佛像。

别误会，这佛像说是三米高，绝对不是实心儿的，可就这尊佛像，没万两黄金你也打造不出来。

如今这尊佛像不够瞧了，苏家又送了三万两黄金进皇觉寺，说是要给苏苏重新打造六米高的佛像。

呵，也就是苏家有钱，舍得给苏苏花钱才大手笔打纯金的佛像，很多时候，女户陪嫁的佛像能是个铜质贴金的就不错了。