假如克苏鲁小说都是纪实文学/无限读档，把末世扼杀在萌芽中(128)
在无数有关时空穿梭的影视作品中，时间是线性的，每一帧的事实是唯一的，所以因果成环——但在洛书这里，时间仿佛一条心电图，真相在不同的平行宇宙之间跳转，又最终像齿轮一样咬合。
那么行动最后成功了吗？
在眼前的这条时间线上，记忆又被篡改成了什么样子？
无法被修改认识的坏处在这一刻显现了出来：每次事实发生变动以后，洛书往往都一脸问号，不知道美丽新世界的“剧情”是什么。
她戳了戳刚才把她捅醒的程玖，小声问她：“我们的心理学老师是谁？”
程玖抬头，用一种“你是不是有病”的眼神看了她一眼，然后埋头继续奋笔疾书。
洛书这才感觉有一点点不对：屏幕上的杨海移怎么半天没声呢？网卡了？
她抬头看了几眼，发现那张大脸还会眨眼睛，明显没卡，但就是看着他们，不说话。
这是演哪一出呢？
洛书再低头，看见压在桌子上的一张卷子，一角还被口水打湿了。
抬头写着：《先秦禁书考》期中考试。
？？
等等？！
虽然仍心系教授的安危，但多年以来对考试深入骨髓的恐惧，还是迫使洛书先把卷子写完再说。
尽管这门课具体讲了什么，洛书已经快忘光了，但好在卷面上几乎没有死记硬背的内容，考题绝大部分都是问对先秦禁书中某一段论述的理解。
譬如《鲁班书》，提到一种曲折环绕、光怪陆离的建筑结构，并引用《连山》。问《连山》跟建筑结构有什么关系？
如果不是刚从亚空间回来，洛书就该被问住了，但现在这题她会啊！
《克苏鲁旧约》认为亚空间是分层的，在第5、6层，因为神力的扭曲，空间结构会出现难以想象的变化，而《连山》中应该也有类似的记载，《鲁班书》引用这部分记载，是用以强调这种建筑结构的怪异扭曲。
照说此处还应该引用持有这种观点的文献，和复原出来的、可能的《连山》原文——但洛书又不是真学神，这些可就不会了。
不管怎样，感谢邪教徒和亚空间，洛书对连山学的理解已经不可同日而语，虽然不至于说下笔如有神，但答得勉强也可以算是流畅。
交卷铃声响起，洛书才想起来：“杨海移老师不是住进康宁了吗？那卷子谁批呢？”
话音刚落，安宁教授就精神矍铄地大步走了进来：“在杨老师病情稳定之前，试卷由我代判。现在交卷！还在写的同学，我数到三——三，停笔！”
第120章 平静而无聊的校园生活（下）
洛书一脸恍惚地出了考场，然后一看课程表，发现还得接着去上课的时候，感觉就更不适应了，有种刚从战场回来，来不及享受一下“活着”的美好，就被拉去高考的感觉——和平年代也有和平年代的烦恼啊。
还好《撼龙经》没有期中考，只是听李筱老师说，期末大考要下墓，啊呸，参加考古。但洛书已经是下过亚空间的人了，根本没带怕的，相比之下还是下午要考《邪教心理学》的消息更哈人一些。
午饭时，洛书习惯性跟程玖坐一桌，很快黎鸣霄也不请自来，放下餐盘就问：“《鲁班书》引用《连山》那道题是怎么答的？这题也太怪了，引用古籍既然已经失传了，我怎么知道里面写的什么？”
啊这，还对起答案来了吗……
程玖习惯性为学渣们答疑解惑：“《连山》虽然失传，但许多内容能根据《克苏鲁旧约》推断。《旧约》有一段，先知从梦中醒来，知晓受到了主的召唤，便向深处去……”
程玖说的这一段就是《旧约》关于亚空间分层理论的部分，大意是先知一直向深处去，直到进入主的神国，但在最后一层被禁止了。洛书对后半部分有点怀疑：已知隐器只能下到第五层，那么从第六层开始应该就是编的……
话说这种纯粹的学术讨论，还真是好久没有过了啊。
黎鸣霄注意到洛书的心不在焉：“你怎么跟没睡醒似的，昨天熬夜抱佛脚了？”
洛书顺口回：“密大不是禁止熬夜吗？”
黎鸣霄笑道：“还有这种规矩？”
洛书顿时给他吓醒了：“没有吗？”
她当场翻出《规则书》：
“第一，在岛上活动时，需时刻佩戴校徽。”
“第二，尽量避免在10点以后外出活动，如确有必要，务必携带光源，并全程保持不灭。”
“第三，24点熄灯宵禁，禁止外出。”
然后就是课程内容了。
避免外出的时间从“日落后”延迟到了“10点后”，24点后从嗑安眠药也得睡觉，改成了禁止外出——这些细节都说明，白牙岛的风险程度降低了！
如果说以前是介于1号位和2号位之间，随时有坠入2号位的风险，那么现在基本上已经稳定在了1号位，只有夜间可能有稍许的晃动。
可喜可贺！
程玖盯了洛书几眼，显然是觉得她的行为非常奇怪，但洛书毫不在意，继续打听：“我们有加训吗？”
黎鸣霄：“什么加训？”
洛书：“就是精神抗性训练、战斗训练之类的。”
程玖：“安老师说精神抗性训练从下个学期开始。但是战斗？”
黎鸣霄精神起来：“果然有战斗？”
洛书：……
不知道为什么，这个无事发生的和平世界，突然有那么一点点没劲。
下午的心理学考试，洛书虽然书全没看，但靠实战经验一路蒙过去，低空飞过估计也没有问题。混到晚上，她甚至开始怀疑自己是不是考试睡着，做了一个拯救世界的梦，其实从来就没有邪教徒和献祭，连山学只是一种古老的假说……