假如克苏鲁小说都是纪实文学/无限读档，把末世扼杀在萌芽中(185)
不过吸取“宝可梦Go”玩家在高速公路上抓精灵引发事故的教训，“丧尸Go”的地图不会和城市完全重叠——毕竟亚空间是扭曲的，在游戏中的亚空间版城市地图中移动时，也不需要玩家在物理上同步进行移动，所以用电脑和手机都可以。
“亚空间”存在大量的怪物，也存在许多携带神灵力量的“收藏品”“符文”和“仪式”，在玩家探索地图、触发事件和刷怪的过程中，会随机得到这些物品。
长期使用“收藏品”和“符文”，会逐渐改造身体——效果是一把双刃剑，一边变强，一边疯狂。而“仪式”很多时候可以更快地达成这一点，甚至直接成为邪神的眷属或子嗣也未可知，当然，触发任务非常困难，流程更是繁琐。
而游戏还号称“存在隐藏的主线”，号召玩家先“活下去”，再去探索“世界的救赎”。
总之，看完官网和预告，洛书就感觉人麻了。
她起码有七八分肯定：这是连山委员会主导制作的游戏！
一个普通游戏厂商，一拍脑袋要蹭热度做个克苏鲁游戏，是绝对不可能把诡异体系深扒到这个地步的。
而这个游戏或许是对最坏情况的预案：如果那个“鬼神的时代”果真来临，那么也只能教会人们如何活下去。
期待兜底和保护的日子将要结束。神的力量，还不是人类的枪炮和钢铁能够抗衡的。
在等待demo下载的时候，洛书想到一个问题：人类青铜时代的祖先，是怎么在鬼神的夹缝中生存下来的？
她想起一个快要被遗忘的场景：灿烂的星空下面，燃烧的篝火将祭台照得亮如白昼。伴随密集的鼓点，祭品们脸上却露出麻木甚至欣悦的神情。在鼓声戛然停息的时候，黑色的藤蔓拔地而起。
这可能是她第一次被召唤——从各种意义上。
那就是“鬼神的时代”。残酷的献祭无处不在，陪葬坑里累累的尸骨都是对那段历史沉默的记录。
而已知在战国《甘石星经》时期，群星已经回归正常——对于人类来说，那才是“群星归位”。
亚空间的入侵和脱离，是单纯的、潮汐一样的自然现象吗？还是这里面其实有着人为的因素呢？
在她思考的时候，电脑“叮”的一声，“丧尸Go”demo下载完毕。
登录界面的背景是青铜盘上的“三垣二十八宿星图”，在这个特殊的时刻看来，有一种既玄奥又不祥的感觉。
随手把ID命名为“混沌七窍”，点击“登入”，弹出提示框：“检测到玩家的地理位置在白牙岛，是否进入？”
点击“进入”，眼前是初始的“安全屋”，也就是密大宿舍，连房屋里的摆设都一般无二。虽然没有花太大力气渲染，整体是像素画风，但因为这种击穿现实的身临其境，仍然有一种恐怖感。
拉开抽屉，里面空空如也，弹出提示框：“玩家还没有收藏品”。
洛书这才有了“游戏”的实感——虽然是从白板号打起，但如果出现温度计、小黄鸭、铜钱、平行世界宇宙档案、香薰和复活挂坠，那才吓人好吧！
就在这时候，传来“哐哐”的敲门声。
洛书确认了一下，敲门声是来自游戏，而不是现实。
在屋子里摸了一圈，实在没有任何武器，洛书只好操作角色去应门：总不能开局就把玩家堵在安全屋里面，因为开门杀反复去世吧？
打开门，她顿时又是一阵无语：这个白发造型，不就是安宁教授吗？
甚至连头上的名字都这么直球，干脆就是“安宁”，反而让顶着网名的她很尴尬。
第174章 群星归位之时（四）
游戏建模版安宁教授，用一种连山式的咏叹调说（纯粹是洛书的脑补，因为没有配音）：“你明白现在的情况了吗？”
然后只见游戏界面底下的古老对话框显示出回答选项：“明白/不明白。”
洛书估计要是选“明白”，就会跳过新手引导——不是，你们这个对话框是不是有点过于复古了？
因为建模小人长得大差不差（基本全靠发色和衣服区分），还要靠立绘来分辨谁是谁，浑身上下散发着一种赶工的粗糙，跟复杂的游戏机制和地图形成鲜明对比，突出一个“重要的是内容而不是形式”。
洛书在心里一通吐槽后，选了“不明白”。
建模·安宁教授：“这片大地已经不是从前的样子了。或者说，这正是久远以前的样子。学校也不能保证安全。如果下一次再见到我，不要相信我。”
话音刚落，仿佛走廊的灯坏掉了一样，安宁教授身后的光线闪了几下，又或者这是一种“掉帧”的表现手法。
还在等下文的洛书：……？
直到安宁教授“啪”地从外面带上了门，她才相信“新手引导”就是这么几句谜语人发言。
别说，这味很对。
“下一次见面不要相信我”，这是说“现在的我不是将来的我”，还是暗示教授也可能会变成怪物，亦或者单纯提示玩家是孤立无援的，不要尝试找老师？
在一头雾水中，洛书小心地推开了门，“吱呀吱呀”的声音后，走廊出现在她眼前。
仿佛已经多年没有人走过，地毯不知道是褪色还是积了厚厚的灰尘，颜色都有些不均匀；走廊忽明忽暗，在变暗和掉帧的瞬间，仿佛有什么阴影闪过，但却看不清楚。
洛书先把挂在门背后、里面只有一瓶矿泉水的书包背上，这才小心地往外探了一步。
根据她的判断，“丧尸Go”本质上是连山委员为民众准备的教学游戏，教授如何在诡异降临的世界尽可能躲避危险，而不是学恐怖电影作死主角，那么所有的场景和事件、任务，都应该是有教学目的的。