（聊斋同人）[聊斋]开局继承一座道观(130)

金粟平端起臂张弩，对着至心瞄准。

一发金箭穿破□□，没入至心身体，在天女们惊怵的眼神中，从箭头到尾羽，都消散不见。

怎会如此！

不仅天女胆寒，元黎同样有此一问。

至心维持着他那和善的表情，甚至还有些体贴。 “无用，无用。道友，她们皆是我画的，怎会伤到我呢？”

他终于正眼看向金粟，表情渐冷，“不过与你而言，就是罪孽了。”

至心的弯腰摸上那个已经称不上云台的台基，从中拈出一抹洁白的云，要不是对方是至心，元黎还以为他在这撕扯棉花糖。

棉花糖猝不及防向金粟飞去，在半空中化成一团青色的火。

至心无悲无喜地注视着火焰，以及火焰后的金粟，“业火除障，此即接引你去西方之路。”

话没说完，有掠影划过，金粟站的位子空空如也。

山间的比丘仰头观望，发现这道掠影是一方小毯子。

甚至有人还格外熟悉，这不正是他们钟楼里挂在墙上的胡毯么！小倩担忧武器磨损严重，央着一同做后勤的天女就地取材，把附近殿里的东西扒拉了一顿。

于是比丘中便有人叫嚷，“她们偷东西了！”

元黎静静看着小倩驾驶着飞毯将金粟劫走，又从半山腰升起一座大船。

船上的天女扛着从钟楼摘来的大铜钟，如同大力水手般把铜钟对着残存的金甲卫士头顶掷去。

大半卫士被罩在里面，小半数卫士用手里的刀叉剑戟对铜钟敲敲打打，企图撬破它。

元黎的目光转向至心这个疯子。

对方露出了慈悲的神色，“金甲虽是我的造物，在此间也算得上是人，何须如此对待？”

元黎反问，“那天女呢？”

至心叹息道，“世间万物有其存在的法则，她们坏了规矩。”

元黎又问，“那比丘呢？”

至心沉默。

元黎揣着拂尘指向他。

元黎不知道他在沉默个什么，但见至今尽管还是一派肃容，但眉间眼里就是透着一股喜气，他的声音甚至出现了一丝不自然的颤抖。

“比丘乃是佛寺基石，是我的信徒啊！”

……元黎皱了皱脸，“你想成神？”

至心睁大了眼睛，那副模样，就好像他不知道还能有这种答案似的。

他连连摆手，连脚下的云几乎散逸开去也不管，努力证明着自己的心志。 “我受佛祖启示，行众佛意志于人间，并非为了登罗汉果位，只为度化愚者，我如何成神？”

要知道，神这种东西，跟至心修的佛家，甚至是两个不同的系统！

元黎咂摸了会儿，这大概是至心对她说得最诚恳的一句话了。

于是她点点头，向对方表示认同，并从袖中掏出她的白釉净瓶。

第76章

至心早年间四处云游，又因为他专注于当个苦行僧，常常管得了上顿管不了下顿。

遥遥万里路，不是所有地方都如江南道一样富裕。

有些小的城镇，连个真正的富户都寻不见，就算他站在人家寺庙门口化缘，本地的师兄们也只能负担他一天的吃用，毕竟那里的和尚们尚且自给不足，又哪能轮得到他一个外人。

他就想着，光做和尚不行，起码得学个手艺，最好是跟佛教有关的，这样他不必另寻门路。

至心到了一地首府，挂单在城内的小庙，开始观察起来。

他发现道士们格外容易找工作，他们不仅会算命，还能开坛斋醮，闲来无事还去市庐上耍耍剑换些零用。

这类市场是极大的。

他当时在剑南道，连巫术都很常见，一些个搞神秘学的妇人，在集会时摆个摊子，贩卖自制的手工娃娃和药草，不消一两个时辰，人家就售空收摊走人。更别提道教了。

相较起来，佛家子弟在这方面就有些技不如人。

他们的法事多是为了超度，与道士们的工作范围极度重合，且道士有各种仪轨花样，和尚们通常只是唱唱经罢了。

除却那些高门古刹，挂单的和尚几乎没有工作机会。

至心就把主意打到跟和尚们往来的人群身上。

寺庙开法会，会给信众通发一些纸质资料，从经文到小广告都有。至心原以为自己能抄个经之类的，谁料他一打探，这些都是正经印经厂的活计，再不济也是由书坊承包。

至于寺里那些塑像、建屋的活儿，自然有外边的工匠来做，给他机会，他也没这本事。

至心没有泄气，去藏经阁里看人师父们绘制佛像。

他前前后后给僧人端茶倒水，恭敬了好几天，一位看不过去的师父这才出言指导他，“书斋里的佛像不是要挂到客堂，就是施主们求的，不好让你搭手。”

至心理解了，想去外边再看看，这师父叫住了他，“西苑有座罗汉堂，在修壁画，我给你个印信，你去那边找知事商议。”

画壁并不容易。

他虽然能写得几卷经，用得了笔墨，可画在墙上到底和纸面不一样，至心初到之时，只能跟在大师父身后当个学徒，末了得几个钱就是师父好意了。

至心修完罗汉堂，便一头扎进藏经阁，把各种画像经卷观了个遍。

恰好，这寺里本就是大修，这边修完了修那边，和尚们要给师祖修一座堂，壁上描绘师祖如何建寺的经过，至心便又被叫了去。

几年过去，他已经是一带小有名气的画师。

至心带着这门手艺上路，前后帮过不少寺庙修过壁画，手艺越发精进，画的越栩栩如生，他就越觉得不足。