（聊斋同人）[聊斋]开局继承一座道观(148)

“不是，”元黎忽然就被动起来，感觉自己被人造谣了。

她撇清自己对它没有任何情感，也不想把对方变成宠物之后，这才补充道，“我问的是，你会休眠吗？”

石蛙眨了眨眼睛，两个石头眼珠左右摇摆了一会儿，“噢！我猜到了！”

它弯起嘴角，拉扯出一抹天真到诡异的笑，“或许我就是你心里想的那个人呢？”

“……它不是人。”将它跟系统扯在一起，总感觉对不起统子。

“很有道理，但我也不是。”石蛙歪了歪头，提出一个新的方案。 “你不觉得我们俩很像吗？为什么我不能是你呢？”

人到无语至极的时候，是真的会笑的。元黎被石蛙神经质的发言激得锤了锤桌子，棋盘上的黑白子跟着上下跳动，弄得石蛙慌慌张张地收拢它们。

“狗贼，你顶替我的……天天在我脑海里溜达，我也就不说了，你现在还要顶替我？”

石蛙把棋子放好，也不在意她没有说出来的词，反而显得很是委屈，“你还顶替过我的马呢！”

它控诉道，“明明是你放走了白马，你还装作做梦说是我要求的！”

元黎背靠矮几，看着眼前这个不知是真可爱还是装可爱的石块，难道他真是全知全能不成。

石蛙撇撇嘴，轻易就猜中元黎所想。

“你的记性果然不好，”它幽幽地谴责她，“唉，我还给你送过花来着。”

石蛙掰碎一颗棋子，从中抽出一道虚影。

虚影是花匠小哥，眉眼含笑，神色轻松地望着她。但他只能看，不能动，像个逼真的人形立牌。

石蛙躲在立牌后配音，唱起了双簧。 “今天只有荷花可以摘了！不过我第一天送的也是荷花，大概你忘记了。”

元黎想起最初见到花匠小哥的模样。

他一手提着沉重的食盒，一手抱着两束花，不知这边卧房里有没有花器，他还拎了两个贯耳大瓶，吭哧吭哧地就来了。

“虽然都是粉色，但睡莲是睡莲，荷花是荷花，”元黎肯定道，“你不是花匠。”

石蛙既没说是，也没说不是，人性化地耸肩，“好吧，毕竟我也只能偶尔降临在他身上。”

“你还降临过什么人？神巫吗？”

敬神日那天，神巫被睡莲埋住后，再也没有出来。一直以来备受敬重的人，如同褪色的纸张，不再被提及。没有一个信徒露出半分的犹豫，全都狂热地迎接着青蛙神的到来。

这一幕对元黎有些惊悚，她实在很难忘怀。

“神巫面纱背后，也是这张脸吗？”

石蛙顿了顿，收起花匠的虚影，“不是噢，他只是神庙的守护者。”

石蛙从嘴部生出几条裂纹，不一会儿布满全身，石头壳子如面包屑般脱落，显露出它金线蛙的身体。

它嘴部尖尖的，没了方才夸张的动作。 “你还有什么要问的？你是否觉得，灾荒也是我造成的？”

那她倒没有。只是石蛙一双金色竖瞳，闪过许多她读不出的内容。

石蛙在嘲讽和阴翳中切换了一会儿，分享起老生常谈毫无新意的故事。

这一带自从干旱以来，城镇外的区域都荒芜了，到处都是流民、贼寇、死人。他们像病毒一样传染，又来带了战争和疫病。金线蛙将城镇封了起来。

它在这片死地上，人为地制造了一个区域。以神庙为中心，向四周辐射，只要有信仰和供奉，信徒就能活下去。

“如果神明不公正，为什么不能代替祂呢？”它沉静地望着她，像个人，像个神祇，反正不像金线蛙。

“你还记得周商人吗？”

那不是个好人，各种意义上。

因而金线蛙惩治了他，用一种神神鬼鬼的方式，达到了那些警世箴言的效果。

最为要紧的是，那些“改过自新”之人，并不像画壁的青年和尚，尚存自我保护的执拗和利益被侵蚀的愤怒，而是回归到了原始的状态，从内到外充斥着朴素的平和和喜悦。

这是金线蛙观念中的乌托邦。

不需要律法，渐渐也不需要阶级，甚至没有了恶。

但这这种绝对意义的公正，真的就够了吗？真的合适吗？

元黎不知道。

金线蛙淡淡道，“人心永远是不足的，他们这样贪婪，只知掠夺……”

它不想再聊这个话题，直接说道，“我没有骗你，在这里，你的道观和我的神庙一样，都是被神明放弃的地方。”

怎么说呢，实际上元黎并不是一个有神论者。

尽管她会去寺庙里随大流拜拜，甚至一头扎进聊斋，自己还管理一座道观，但说到底，她只是把金斗观当做家庭小作坊在经营。

哪怕是在这里，如果真的有漫天神佛，在她看来也不过是某种为人服务的工具神。即今天我有所求，你最好灵验，如果不，那我就换一家。

端看金线蛙的神庙不就知道了，信徒们信奉的又不是金线蛙本身，而是它有求必应的实用主义态度！

这样一只金线蛙，却好似一个最后的卫道士，言语中尽是对神明体系的失望。

“我不需要任何人审判，神明也是，无所谓祂们放不放弃。我知道自己在做什么。”元黎挠挠头，她好像把话聊死了，对面的金线蛙一点反应也没有。

她忽然想起自己遗漏了什么，问道，“你这片大泽，怎么来的？”

金线蛙从怔然中回过神来，“你发现了。”

废话，都说干旱好多年了，元黎还不至于认为，农人因神庙禁令，蠢到不拿这片水泽去灌溉吧。这么多人在岸上打渔，她当初还是被这群家伙所救，那答案只能是这水用不了啊。