（聊斋同人）[聊斋]开局继承一座道观(61)

水边默默洗衣的阿白和指点他洗衣的元黎：……

“你没听过一夜白头伍子胥吗？这般大惊小怪。”元黎翻了个白眼呛他。

那人未及出声，被阿白轻飘飘一个诀挥走。望着对方消失在原地，徒留下一堆说辞没处发挥的元黎。

阿白搓着衣裳，“我送他回城了。”

许是方才怼人的感觉还未消逝，元黎挑了个刺。

“你怎知他是城里来的，万一人住在城外呢？”

他拧干的动作一顿，斟酌道，“是有点远了，那要不，我再把他挪到城门口去？”

……正好让门尉府兵抓你是吧。

“罢了，”元黎劝他放弃，“没危险就行，城门进进出出的，吓到过往商客路人也不好。你把他送哪儿了？”

阿白收好浆洗过的衣裳，与她一道回去。

“就是个没人住的荒宅而已。”

“城内还有荒宅？”

元黎与胡之琼闲聊过房价问题。

贫穷人在城南租房，普通人在城南买房，越靠近城北越富贵。至于北郊古原什么的，一般人可不用想。但总的来说，必是求大于供的——什么人家会把宅子放着荒废啊。

阿白随口报了一个地址。 “我见周边没人，这才把他投过去的。”

这个投字就很精髓，元黎暗暗给他鼓掌。

二人返回后院，元天霸恰好也在。

他听了一耳朵，惊悚转头，“我记得有人传那宅子闹鬼。”

元黎眨眨眼。

阿白一个纵身消失不见，元天霸帮着他把衣裳晾晒起来。

一会的功夫，阿白又出现。

“宅子里一根毛也没有，那人都已经逃出去了。”

“这宅子估计要涨价了。”元黎现在是个小有资金的人，摩挲着下巴琢磨，“我们什么时候能存够钱置业……”

元天霸闻言，指责她说，“我们道观也很大！”

“是了是了。”元黎抚平炸毛的猪仔。

她不过对未来莫须有的资产畅想一番，何错之有嘛。

此时阿白平静地指出重点，“这座山不是我们的吗？”

被纠正认知的二人：“对哦！”

操心完了道观资产和人员动向，元黎关心起系统。

系统照旧一潭死水。

元黎腹诽，她的香丸都卖（送）完了，绛妃也移居了，哪怕没解决什么实际问题……怎么就算不得特殊事件呢。

系统的标准，有时真的很迷。

元黎不甚甘心：哈喽，中秋节要来了，也不能给点奖励吗？

系统程序未见响应，她倒先收到了许多节礼。

大包小包的节礼堆在客堂，元黎对着礼单翻看。

裴妤临走前置办好了，灵微观小童掐着日子送来，还表示主人不在，用不着还礼。

府衙人多，不仅有罗道卿和小徐的，卢太守一家夫妇还分着送。

陶家村民则实在很多，叫人抬了一担子咸鱼土货，每一样都被胡珍珍排上了菜谱。

剩下不乏裴相公和几个常客，甚至还有商队领头赵保儿。赵保儿附了一条口信，说是等入冬过后，不频繁走商外出，届时再来观中拜访。

既收了礼，便要送还。

因自家是个道观，还礼这项工作得以简化许多。

先前端午集会上香包贩得不错，又听卢六娘讲了几回法物生意经，元黎画了幅对月的时令花样，使了银钱，让山下的绣娘帮忙缝制。

有了香囊佩袋，还差些正经的蜜供糕点。

庙里的蜜供多是信众自制，用来祭祀祈福，主要目标是“放个少说七八天也不会坏”。

元黎不想要样子货，自己刻了几枚模子。

她手艺不佳，镂不上吉语那么多话，堪堪雕出金斗二字，托胡珍珍烤几盘鲜肉月饼。

“寻常人家都放大枣核桃瓜子仁。”

胡珍珍往年与家人分过月饼，连糕饼铺放的也是各类果仁儿，顶多加点干葡萄馅料。

烤一个肉饼子，不成了朝食小点嘛。

“好吃吗？”元黎没吃过这个时代的月饼，感觉就是五仁的前身。

胡珍珍想了想，不大回忆得起来，但道理总是相通的。

“主要是甜，其次馅料种类多，这样就是块好饼。”群众们的要求分外浅易。

“那今年就烤个肉饼，”元黎拍板，“拌点芦菔也成。”

吃不着榨菜，鲜肉萝卜馅也很美。

胡珍珍最终烤了纯肉月饼。

没有酥皮，囫囵像个烤肉夹馍，颇得好评。

还礼解决了，没过几日就到了十五日的节场。

之前摆摊只有元黎和猪仔两人，中秋多了一尊虬髯壮汉燕赤霞，气势霎时飞扬了起来。

还是那条路口，还是那株槠树。

尽管这日的人没有端午踏青的多，街头仍旧熙熙攘攘。

香包所剩不多，元黎只带了小半篓子，打发另两人随便去市集上逛逛，她独自在树下守摊。

妙觉寺的僧人圆真也来了。

他依旧只带了个钵，同元黎一道，站在路边随机化缘。

待了不到一会儿，场内来了个走街串巷的弄蛇人。

弄蛇者是山南道人，随一个百戏班子四方游走到此处。见有八月中集会，趁机耍弄一番，得个吆喝，赚笔花费。

他带着蛇，不好与市井摊贩待在一处，小吏便将他引了过来。周遭的行人，连僧众道友也纷纷驻足观看。

蛇人喜上眉梢，越发卖劲，一边吹着竹哨，一边手上指示不停。他的竹箱里是条青色小蛇，蛇身细长，很是灵动。

看客鼓掌叫好。

元黎称奇，只恨自己没有通讯工具把另外两人叫回来。