予我姝色(女记)(123)

先以马步蹲踞，腰直背挺膝弯似弓，足踏实地力贯全身，继而移步，左足轻抬缓向前踏落，步如猫行无声无息。右足随动连贯自然，步幅适中节奏分明。或进或退或转或侧，身姿灵动毫无滞涩。练腿之时亦练拳，出拳之际腿力迸发，足蹬地而身起，如箭离弦，左腿前蹬右腿撑后，身随拳进气势如虹，收拳回防腿亦速回，动作敏捷刚柔并济，刚时，如铁柱重击力能碎石，柔时似柳枝摇曳轻盈逸人，抬腿踢击高可过头迅猛如风，低可扫踝疾若闪电。练至酣处，双腿交错疾步如风，拳腿相协密不透风，身似游龙，腿若旋风，令人目不暇接。每一动皆含劲道，每一式皆具神韵。身开力贯，抽刀取鞭。刀随身转身随心动，犹如灵蛇起舞婉转自如，继而，刀法渐疾，刀风呼啸呼呼作响，似有千军万马奔腾之势。

其步伐灵活多变，或进或退或左或右，犹如鬼魅之踪令人难以捉摸，刀起刀落快如闪电，划破长空带起阵阵风声，刀刀皆力透千钧，所过之处，虚空似被撕裂余威犹存。再观其招式转换，衔接流畅自然毫无滞涩之感。时而猛劈如泰山压顶；时而横扫似秋风扫叶；时而斜挑若惊鸿一瞥；时而直刺像流星逐月，其刀法攻守兼备实乃大家风范。

放刀抽鞭，轻舒猿臂，鞭梢微颤似欲破空而出。脚步轻盈如燕雀之跃，鞭起，风声呼呼似虎啸山林，腕力刚柔并济，鞭法时而疾如闪电时而缓若流云，鞭梢所至皆蕴含千钧之力，其鞭法变化多端，或横扫千军气势如虹令尘埃飞扬，或直刺苍穹锐不可当似要破云而去，或回环缠绕如灵蛇盘曲令人眼花缭乱。力散心静，以箭止练。其右手挽弓左手取箭，动作娴熟行云流水，弓似满月之形，弓弦紧绷，铮铮作响，其三箭一出，箭镞离弦，破风而去，呼啸之声震耳欲聋，其势迅猛，直中靶心木屑纷飞。

李浔潜于廊下观其女之好武状，见赛儿身姿矫健武动如风，天赋尽显心甚惊之，叹曰：“吾女天赋异禀，天下无人指点便已成大器，然兵者凶器武之过甚，恐其迷失深陷杀伐…”赛儿收起弓箭正欲往书房前去，正听得此言。小娃娃彼时不过七岁却高喊回道：“娘，这与兵者武器无关，武道在乎放止己心！心若放纵剑则失其道，徒增杀伐之戾；心若能止剑方显其正，不为妄动所驱。昔者，妇好征战若其心骄纵，岂能保殷商之安？近者，冼英以武抚民，心守中正，方得南疆之宁。放者易生骄纵，剑之所向多为私欲，伤人亦伤己。止者明心之定，知剑之用，非为逞勇斗狠，而为平己心卫己度。若心不能平，剑不能守，犹文佳皇帝硕真，轻敌冒进以致损兵折将。再者，人若连己心皆保管不善，那不用待他人之剑，自家之剑亦将取己之命。譬如李娘子，若心浮气躁怎能聚兵守娘子关？又何来名震天下的机会？心乱则剑乱，剑乱则命危。执剑者当以止心驭之，于战阵之中，不乱其志，不迷其行，不为世间纷烦所诱，不为嗔怒嗔痴所蔽。放止之间，存乎一心。能悟此道，方才得武道之真谛使剑不为他器而为己器…”李浔闻言眼中闪过几丝惊异，好一会儿才开口说：“妳老老也说过这样的话，原是我不明白她…”她试去泪水摸着小赛儿的头道：“等到妳及笄时，娘允妳亲为自己挑一把剑，可好？”小娃娃露喜色忙应好。

可真等小娃娃长大亲为自己挑剑这一年，是靖难之役下的家破人亡是迁都征敛中的心寒决反。

她见尸骸枕藉于荒野，血水浸染乎江河，听哭吼传扬于旷野，悲叹飘浮乎涧溪，一片染腥之中我忽闻她喃喃自语：“世之不平，至此极矣！吾亲无辜蒙难，万民深陷水火，此等惨境，吾甘做硕真之举！”言罢，其手伸向剑匣之中，我感其掌心炽热，决心已定。

她抽我出鞘，寒光乍现映其坚毅之容，高声喝道：“今以吾剑，斩佞除恶，平世讨本，度民于活！”一时之间应者云集从者如流。立木为栅以石为垒，寨墙渐起巍峨高耸，众人挖坑掘地引泉汩声，继而屯积粮草，或负粮于背或推车而行，牛车驴驮络绎不绝，粮谷堆积如山，人心安稳，皆怀破敌之信念。唐赛儿死于及笄之年，白莲佛母与白莲军生于永乐十八年。

夜中，她立于寨中高台之上环视众将士，高声而言：“诸位将士，今聚于此，当明青州军情之重。青州乃战略要地，城坚兵众，然其亦有破绽可寻。观其城防虽看似严密，然守将庸碌军纪涣散，城中粮草储备虽足支一时然久困必缺。寨中防守高耸又设有箭弩队伍，粮草后□□发自予，其兵卒多为强征之民，心向吾等，此乃可乘之机。吾等起义，为救苍生为讨正道，若能攻克青州，以其为基，向朝廷宣战，则天下受苦之人必闻风响应，吾等必声势大振前征可讨。青州若得，可扼南北之咽喉，控东西之通途，以此为据点，可进可退可攻可守，又能彰显吾等之实力，令朝廷胆寒使百姓归心！”众将士闻之，群情激昂，高呼：“愿随佛母，共讨暴明！”次日，旌旗蔽日呼声震天，我随她入阵心潮澎湃。

初至城下，城门紧闭，城上守卒严阵以待，她立于军前高呼曰：“众将士，今为苍生而战，破城之日，即为百姓安康之时！”众皆响应，声震云霄。战鼓擂动，进攻令下，将士们如潮水般涌向城门，架云梯，攀城墙，然城上明军矢石如雨滚木礌石纷纷而下，士以弓弩弹弓还之，时下可谓难舍难分。她怒目圆睁手直持我，亲率锐伍直冲城门，身在其手光芒闪烁，所到之处敌血飞溅。