予我姝色(女记)(172)

登五岳楼吾敞怀以望。轩窗缥缈临水而启，吾凭栏遐眺，但见烟霭锁越山，秋色已暮，雨昏吴苑，雁声哀厉。遥岑远树仿若绘于云间，汹涌洪波，自海上来，极目而望鲸波浩渺几千里，然吾不知何径可达蓬莱，于此吾深感世之浩瀚己之眇小，心中所慕仙境似邈远不可及，而眼前诸景又似述说着尘世悲欢令吾心为之一动。吾于此间，虽觉己身渺小，然亦于这浩渺天地寻觅己之所处，于世间诸事，依旧持冷淡通透之态观世而无感无味，然于内心深处亦存那一丝对美好之向往，虽微弱却未尝磨灭也。

题望徽楼之时吾心有所系，怀祖悬悬，日倚楼而望，楚天尽处，可见徽州。考亭遗迹，磨于今古，云谷文光，射斗牛之墟。活水有源，分一派而流，孝心无替，仰千秋之德。吾虽惭非儒楚客，却也强伴题诗到上头，于这楼间，吾感受到了文化传承对先人的追思以及流淌在岁月长河中的孝己义人之情，然吾亦深知，诸多情感虽存却也在悄然间发生着变化，吾于此，体会着人世复杂心中依旧如旧，观世之感依旧无感无味，只是在这无感无味中，又多了几分对往昔之缅怀。

入小桃源文公祠堂吾心怀敬畏。春秋之时夫子绝笔，世风似衰，然其重来，又启圣规令后人敬仰。学贯天人穷妙理于心，道传尧舜赞无为之道。丹心忧国，陈方略以济世，青史惩恶，辟四维以正世风。累叶诸孙，隆祀典以敬先，清祠瞻拜，识凤仪之态。吾于此，感夫子之伟大，其学识其品德、其忧国忧国之心，都如明灯照亮前路，然吾亦叹这世间，能如夫子这般者实是寥寥无几。吾于此于这对先人敬仰与对世风之感慨中更坚定了自己冷淡通透观世无感无味之态，只因吾深知，这尘世之事多有不如意，与其热烈不如冷持以对。

也曾遇海溢之灾，飓风肆虐拔木而起，那浪涛如山，倾刻之间乾坤振荡。临海人家千万之户，皆遭此难飘流而去，不见一人还。吾见此惨状心忧如焚，这天地之威，人在其下实是渺小无助，生命之脆弱于这天灾面前尽显无疑，吾眼睁睁看着这悲剧上演更深刻地体会到了人在自然面前之渺小与无助，对尘世之事，那份冷淡通透之感愈发强烈，观世之感已近乎麻木，只是心底深处还残存着一丝对生命之悲悯。

于馆娃宫，西风肃肃，天雨霜之时，吾瞧见那往昔之景。银台之上，绛蜡辉煌，笙歌阵阵，劝酒之声不断，催着那华觞之饮。美人起舞，雪满堂中，清歌宛转，飞于雕梁之上。君王沉醉，乐未央兮，台前月落，天将苍矣。吾观此景虽觉其繁华一时，然亦知这繁华背后藏着多少女子无奈多少宫闱祸事，世间诸般乐事，于吾观之，若隔一层纱縠，吾虽处其中，却类旁观者也，冷然睨视这诸般情状心内了无兴味。吾于此境，于繁华与无奈相较之际，愈坚己之冷淡通透观世漠然无感之态矣，于尘世之乐已尽无兴致，唯于这无兴致之中，尚隐有对无奈女子之一缕悯念。

初闻人言祢正平刚傲慢侮，然载读鹦鹉赋方见其忠诚照千古。清音悲且和，羁愁益凄楚，阿瞒肆枭雄，直视何足数，黄祖驽下材，焉能与君伍。玉碎真可嗟，珠成竟何补。凤鸟揽德辉，贤人相时辅。天地正昏蒙，君祸良自取。不见商山翁，深藏避豺虎。吾于祢正平身上瞧见了刚正不阿之品质，也瞧见了那在乱世之中有才之人无奈与悲哀，其命运之坎坷，令吾心生同情，而世间混浊又让吾深感无奈。

吾于此，对祢正平同情与对乱世无奈中，进一步完构了自身冷淡通透观世无感无味之态，只因吾知在这混浊尘世中，刚正不阿之人往往命运多舛，与其热烈投入不如冷眼旁观。故人贤亦愚，新人拙亦巧。待得新人故，始知故人好。

世之众人形态万千情状各异，故人也或贤能超卓才识过人，然于相处之际或偶有愚拙之态现焉，新人者初时或显拙朴行止未适未几却又露精巧之能，待新人渐成故人岁月更迭沧桑变换，方恍然悟得昔之故人其情其谊，实乃昆山片玉世间再不可得也。人情往来大抵如是，相处之时或因琐事而生间隙，龃龉频仍彼此怏怏，或逢欢悦之刻，把酒言欢情谊融融，然逝者如斯，新人转瞬为故人，故人亦或悄然远去踪迹难寻。

吾于此尘世之中历经诸般人情世故，虽心偶有所感忆及往昔情状，亦不免泛起涟漪，然已不复往昔那般热烈真挚激情澎湃矣。今唯持冷眼旁观这世间之人情冷暖世态炎凉，于那阿谀者付之一哂，于真挚者亦不过淡然处之。

盖哲思深邃，在于思索人世之理，而人情恰为其鲜活例材，从中可探得人心善恶、世情变幻之奥；人性复杂，于人情往来间尽显无遗，或善或恶或真或伪，皆在这一来一往一喜一悲中展露分明；历史长河滔滔不绝，其中所记亦多为人情演绎，朝代更迭兴衰荣辱，背后皆有人情纠葛世故纷争。吾于这人情变迁中，再几确认己可以冷淡通透观世无感无味之态对尘世人情。唯于那往昔真挚情感尚留存一丝怀念，微弱摇曳却也未曾泯灭，足以慰藉沧桑之心。

聚吾全心冷意，凝而为一匕首，其锋锐者，乃吾积年之怨愤失望所化也。吾持此刃，鼓足余力奋然向滔滔时流刺去，时流者，裹挟尘世诸般虚恶混沌，奔涌无休，吾意以吾冷心之匕撼其汹汹之势。奈何时流竟轻轻一抬手便挡回吾之进击，更甚者，匕首反向刺来直入吾身，且将吾猛地拉拽至消情死感之境。