予我姝色(女记)(181)

义妁指图而讲：“此乃经络仿若山川河渎于人体之内，气血循之而运。若经络不通则百病孳生焉。譬如这手太阴肺经，主气之宣发肃降，若有滞碍或咳或喘。”吾目不交睫心中谙记。义妁又道：“学医亦需通药理，药有五味，酸苦甘辛咸各有所司，酸入肝苦入心甘入脾辛入肺咸入肾，用药之际，需据症候辨证论治。如发热之症或用辛凉之药以解表或用苦寒之药以清热，然此中配伍极为奥赜，差之毫厘谬以千里。”吾似解非解，却觉新奇无匹，追问道：“如何方能善学药理？”义妁答曰：“需广览医籍，熟知诸药之性，更要于践履中摸索。常往药房，辨识药草，亲尝其味，方能胸有成竹。”吾颔首称善，又言及宫闱之事：“宫掖争斗纷纭人心谲诈，吾观汝于此间似能优游斡旋，可有诀窍？”

义妁神色凝重，缓言：“宫闱之中若龙潭虎穴，为人处世弗可锋芒太露亦弗可过为怯懦，需察言观色洞烛人心，与人交接当恩威并济如用药之君臣佐使，君者以威受之，臣者以恩结之，佐者防其谲变，使者通其情势。”吾沈思须臾，道：“然若遇强仇，当若何应对？”义妁目光深邃，道：“遇强则需避其锐锋觅其罅隙，可先示弱使其骄恣而后待机而发，此亦如医病，病急弗可猛药强攻，需先固本培元，待时机熟稔，方可一击而破。”吾与义妁相谈甚欢，虽伤痛未愈然心中盈满对来兹之憧憬，自兹后，吾便缠随义妁伴其左右，或于医馆之中观其诊疾疗病，或于静室之内听其讲授医理药理，或于宫闱幽径请教处世之方。

吾本昧于身世，值书至乃恍然惊知吾乃亡父于道旁拾得，自幼处于闾里未察殊异，然此信骤乱吾心，往昔宁谧皆作齑粉。适时监守吏性极酷虐数凌辱于吾，其势若狴犴之凶目蕴鸷鸷凶光，每瞻吾状恶狼睨羔，其行多舛，或訾詈无由或课以繁役，致吾昼夜弗宁。吾心既怆于身世之幽秘，又困于此僚之暴懑恚盈膺，遂萌自戕之思，斯时唯冀解脱，勿复受尘世诸般困阨。

值义妁与春娍临，二人见吾惨状，春娍怒目眦裂，急掣吾臂，止吾行曰：“且容她为汝图之。”春娍伪为诊视近监守之身，监守初尚骜然未以为虞瞋目而睨，春娍展技，骈指胜刃点其要穴，监守顿觉肢体下痹苦不堪言，虽未殒命然已陷求死不能求生不得之境，但见其目瞠欲裂唯喉间嘶咽，义妁遂与春娍携吾而去，义妁为吾医治春娍为吾烹药。

义妁慰言：“今日便为汝解医女之法。女体抱恙类邦国之乱，寒邪侵体气血滞涩，此如仠恶盈朝好良见黜，寒初入体不过微恙身寒肢冷而已，若失于早治经络闭绝，脏腑毁伤必至。于国谗言乍起主上弗觉，任其滋蔓，则朝纲颓圮政令雍塞，治女体寒邪宜施干姜附子之属，温驱寒气血畅。治国仠恶，明主当奋袂而起，进好良退不肖，以肃朝纲致政治清晏。且女体虚劳，多由劳损无度饮食失宜耗损元气，恰似邦国财匮民凋。女体既虚面色憔瘁，神疲气弱心悸短气，医者当补气血养肝肾，以八珍汤之类徐为调摄。邦国困窘，君上须轻赋薄敛劝农课桑，令百姓休养生息如施滋养生息之策，培国本元气待国力渐隆，方可展宏图大业。女体郁症亦为一患，情志拂郁肝气郁结，胸胁胀闷或悲或泣，可比于朝中之朋党交争臣僚乖忤，治郁症当遵疏肝理气之法，用柴胡郁金诸药解其郁结，朝党争纷纭，君主宜折冲其间，消弭慊隙，使群臣和衷共济共匡朝政。又有湿热之疾扰女体，身热蕴而弗扬，脘腹痞闷带下黄浊，仿若地方豪强肆虐，鱼肉乡里民怨沸然，疗湿热当清利之，用黄芩滑石等药分消湿与热，治国豪强当以峻法绳之遏其骄恣保下安宁。女子经水不调，或先期而至或后期而来，或量多量少皆为病征，类邦国法度紊乱政令无常，经水调否，如邦国法度系于社稷兴衰，医经水之病详审虚实寒热，或温经散寒或清热凉血或补气养血，务使月事复常，整饬邦国法度亦需权衡损益，因时制宜，令政令有序万民遵循。

女体隐疾，如乳疾者，乳有结节，或成痈肿痛不可当，若邦国机密要地隐患潜藏，治乳疾早察其变，或散其结或刈其痈防其恶变，邦国隐患亦须密侦严守，或化于未形或果断处置，免致祸乱蔓延。疗女体之疾，详察病状不敢怠忽，为政者治邦国亦当兢兢，女子之身当慎加珍护，寸肌尺肤皆关整体康泰，如邦国之土寸土寸地岂容轻弃。医女体之术，症药相投随机应变。人心亦复如是，审时度势相机而动，女体之康系于气血和调脏腑宁谧，邦国之盛基于别中辑睦百姓安乐。且女体之病有内外别，外邪来犯易祛；内损之疾难愈。邦国之患外敌易御内乱难平，外邪侵女体，若风寒暑湿之属可驱避之，内损之疾缘七情所伤，久积成病非旦夕可瘳，邦国内乱起于人心私欲，或争权攘利或离心离德，欲解此难，需久施德政化育人心。女体肌肤若邦国边陲，肌肤润泽如边陲靖谧，肌肤受创易染邪毒，不善护理必致溃腐，边陲有警若弗防御必遭外敌蹂，护肌肤清洁为首用药为辅，守边陲屯兵为重外交为佐。女子筋骨似邦国之梁柱，筋骨强健，女子行止自如，邦国梁柱者好才良将也，好才辅政良将御侮，邦国乃固可御外患，若女子筋骨孱羸行止艰难，邦国梁柱倾颓，朝局扰攘。女体之五脏六腑犹邦国之各级官署。

心者，君主之官，主神明。肺者，相傅之官治节出焉。肝者，将军之官谋虑出焉。脾者，仓廪之官五味出焉。肾者，作强之官伎巧出焉。五脏协和则女体安康。各级官署各司其职则邦国大治，一脏有疾若官署有弊，必累她脏致全身不安，一署有乱亦波及其余使举国不宁。复观女体血脉若邦国阡陌，血脉通畅营卫周身四肢百骸皆得滋养，若血脉瘀滞如邦国道路梗塞，货财难通各地困乏。治国者当兴修沟洫开辟衢道，使货物流转政令畅行无碍，医女体血脉瘀阻或用活血化瘀之药或施针灸推拿之技以通其脉络。又若女体之神思情志可比邦国之舆情民心，女体神思清朗情志和悦，如邦国舆情安稳民心向化。若女为情志所困神思恍惚，或癫狂或忧悒，恰似邦国舆情汹汹民心怨怼，医女之神思乱者或抚其心，或宁其神或用药石以安其志，为政者当察民心顺舆情宣德化解民忧，使邦国之“神思”宁谧“情志”和畅。医女体之道还在防患未萌，平日饮食有节起居有常勿使邪气入体，为政之谋亦在未雨绸缪，素时修明政治整军练武勿使外患乘虚，女体之康可保自国宁谧。以睿慧之心护己之体，若好君治国使己身天地安然有序，以坚毅之志疗己之疾，若好臣理政使生命长河奔涌不息，天下之幸莫过女子己身之幸。”闻此言后，吾若脱岸之鱼，虽犹怀悚惧亦萌更生之望。