（历史同人）给李隆基直播安史之乱(420)+番外

李倩跟自己的父亲李瑛也在一同看着天幕。

“致君尧舜上，再使风俗淳。”

这句诗像是天幕之中的那屋漏之于，点点滴滴，发着滴答声浇灌在了他的心里。

看着天幕之中那恶劣的生活环境，李倩不由对天幕里的那个老人平增了几分钦佩。

在这样恶劣的环境中已然在想着政通人和，民风淳厚。

“这是何等广博的家国天下的情怀？”

可这钦佩之中又多了一些怜意。

也正是这样一个老人，他心怀国家之时还需忧心自己身旁的稚儿。

人至老年却依旧住在这样一个茅草屋中，他或许此生未能实现自己的志向。

年轻的皇孙在此时，生出了李唐皇室之人鲜有的共情能力。

他怜的是草堂中的稚儿，怜的是那此生郁郁不得志的杜甫。

更惜当时圣人耳目闭塞，权臣当道，偌大朝廷，竟无一处可容纳有志之士栖身。

李瑛惊讶看着自己儿子眼中不断变化着的情绪。

是的，他在惊讶。

扪心自问，他人至中年，是并没有这样广博之情的。

李倩说着诗圣杜甫的情怀广博，可说着此话的李倩，又怎能不是那广博之人？

所谓贤君需施仁政而爱民。

爱民，就是广博地爱这片土地的每一个百姓。

李倩年纪这样小，就已经隐约生出仁心了。

【杜甫，字子美，号少陵野老，祖籍襄阳，是河南巩县人。他所在的京兆杜氏是北方有名的世家大族，杜审言是他的祖父。】

【在一个“奉儒守官”的家庭，他自小耳濡目染，早早受到了儒家仁义爱人的思想的熏陶。于是“致君尧舜上，再使风俗淳”也成了他抱守终生的梦想，这也为他终成为一代诗圣打下了良好的精神基础。】

原本就紧张的杜甫这下彻底紧张了。

没错，他的祖籍是襄阳，他也是河南人，他所在的家族也是京兆杜氏，他的祖父也叫杜审言。

如果这都不能证明他就是天幕所说的那个诗圣杜甫的话，那什么才能证明呢？

杜甫左右张望着，看到没有人注意到他，这才放下心来。

原来他是诗圣。

诗圣这样大的名号一下就砸到了年轻杜甫的身上，他的第一反应不是骄傲，而是惶恐。

他惶恐自己才能不够，道德不足，担不起诗圣之称呼。

长安所有人都在仰着头往天上看去。

“这是什么？这就是我爷爷说的天幕吗？”

“天幕重新出现了？”

“诗圣？好大的名头，这是圣人啊！”

“听说上次引如此神迹出现的，还是上官昭容呢，那可是顶顶有名的才女，开辟一代诗风的人物啊。”

越来越多的人加入了讨论。

尤其杜甫所在的这个酒馆。

能来喝酒的都是豪放不羁之人，说出的话也是直抒胸臆。

但这份热情让杜甫有些无所适从。

诗圣，圣人，这恐过于夸大了吧？

杜甫小心翼翼，不着痕迹，更靠着窗户坐过去了。

有些害怕。

[啊啊啊啊，年轻的杜甫我也很喜欢啊！]

[不管年老的杜甫还是年轻的杜甫，我都很喜欢。]

[哪里有杜子美哪里就有我留下的爪印。]

[要是杜子美能知道就好了，后人没有一个人不会背他的诗。]

[这可不是一首两首啊，每个人都能背好多首呢。]

[今天也是要向杜甫表达爱意的一天呢！]

杜甫小脸通红。

这这这，这更夸张了！

【我们提起杜甫，脑海中一定是一个忧国忧民的老年诗人形象。好像在我们的记忆里，杜甫没有年轻过，李白也没有老过。】

【但杜甫也有他的少年意气，这是一个七岁就会作诗的孩子啊。而七岁的杜甫第一次作诗，就是“七龄思即壮，开口咏凤凰”这样气象浩大之作。】

【“诗是吾家事，吾祖诗冠古”也出自杜甫之口。如果你要是想跟杜甫说他的祖先，那杜甫一定是如数家珍中带着点骄傲和小得意的。】

【杜审言，杜甫的祖父，那可是“近体诗”的奠基人之一，诗的格律甚至就会是经由他规范，再经过宋之问等宫廷诗人推广开来的。】

天幕上出现了一个不大的少年郎。

他带着年轻人所拥有的朝气，以及祖辈与自身才能所添的自信，骑高头大马，簪明艳之花，招摇过市。

这个一个骄傲且臭屁的少年，对于周围善意的目光照单全收。

头上那多嫩粉色的花在阳光之下，散着薄薄的香。

这一丝香意也勾着蜂蝶前来，追着这少年郎嬉戏。

少年总是风流，谁没年轻过呢？

文武百官看至此，释然笑了。

也是，谁说圣人一定生来就是忧国于民的？也没人规定圣人一定要在朝堂之中报效朝廷啊。

他们若是执意这样想，那才是真的狭隘了。

这样年轻得意的少年郎，谁看了不心生欢喜呢？

想到了自己的祖父，杜甫腰杆挺直了。

他也不害怕了，也不忧心了，他甚至隐隐觉得，有这诗圣的名号，才不算是辱没了杜家门楣。

他需得努力，要配得上这样的称号才是！

“祖籍襄阳，是河南巩县人……”

“祖父是杜审言……”

“京兆杜氏一族……”

李隆基亢奋：“快快，来人，已经锁定了杜甫，快去找诗圣！”

李隆基激动地走来走去。

到底还是天幕有用啊！天幕一出手，就知有没有，这三言两语的，把杜甫的祖籍给扒干净了。