尘沙之境(250)

在古老的东方人族要塞，掌管风元素之神和掌管暗元素之神的遗留意志在对话中亲自承认过魔族的诞生是与掌管风元素之神有关。

但是从地图上看，魔渊的“渊”中蓝紫色的光、周围大地上隐形的火焰，怎么看都和火元素有着密切的联系。

重要的是，从地图上看，进入魔渊之地后，就没有任何的城邦和植被、动物。

或许魔族在魔渊的“渊”中，有什么可以让自己饱腹的办法，又或者，他们可以不以常规的食物为食。

这是有可能的，因为就沈若所知，钢石那样的石精就不需求食物，只需要保养。

前往魔渊的讨伐队伍，以人族为主，神圣教廷是以自愿为名，招募了一些哲哲军人共同前往。

而招募的启事也很符合神圣教廷一以贯之的作风。

启事高举大义的旗帜：

神遗留的意志也不愿意再庇佑一个热衷于食用人族，不尊重各种族共同订下契约的种族。

神圣教廷是要维护神遗留下来的传统和法则而成立的组织，愿意在神明意志已经不再庇佑魔族的前提下，踏入魔渊。

这不是侵略，而是为了维护众神要保证人族得以延续的意志。

各个国家、各个种族的有志之士可以同往。

沈若觉得这个招募启事的大义并不是很站得住脚。

人族延续最困难的时期，只要稍微阅读尘沙大陆的历史就能知道，绝对不是现在。

至于招募内容，虽然说是有志之士可以同往，但是赫稀族对于和哲哲共事大概是嗤之以鼻。

其他的种族里，石精族和寒蛇族都不喜欢外出，天狐族现在是格西尔法在统治，他并不关心大陆上其他种族，甚至不关心天狐族的生死。

角髫族、幻族不知道会不会响应神圣教廷的号召。

植木前往魔渊，究竟是打算作为散兵前往，一路捡尸体研究，还是也收取哲哲和人族的费用，又或者兼而有之，沈若一时之间也拿不准。

毕竟植木对于这次行程的描述是——一个研究魔族身体构造的好机会。

有点医学狂人的感觉，但是在尘沙大陆来说，植木大概跟狂还沾不上边。

毕竟，他没有主动出击，去“制造”研究对象不是吗？

沈若研究完已知的情报、魔族的地图，又检查了一遍自己的补给。

上次沈若去特罗尼蒂亚遗址买了一背包储物宝石，当时他把食物和水都分给了队友，以便能够在地底搜寻更久。

而队友们也在地下收获了相当数量的高品级宝石、古物、祭祀用品之类有价值的物品后，给沈若补偿了一些金币。

算下来队友返给他的金币比起他购买食物和水的开销还要多了好几倍。

现在，他又一次在这些储物宝石填满了干粮和水，补充了他喜欢的武器。

清点完装备，沈若才找到植木，给予他自己的答复。

第145章

植木的医疗队接受了神圣教廷的委托，但是医疗队并不是就此被神圣教廷雇佣了。

据植木所说，医疗队在魔渊中的行动只要无损军队，完全是自由的。

魔渊下方究竟有什么危险，如今也才刚开始由军队和游历者、散兵进行探索。

魔渊之下对魔渊之外靠传讯水晶无法联系，因此深入魔渊之地的队伍，只能靠不断地派小队从魔渊之地往外送回里面的情况，请求支援或者说明发现。

信息传递效率低，更新也没有时效。

也就是说，魔渊之地的具体现状，有很多情况是沈若根本无法从永恒之塔的情报中心获得的。

但是显然植木和神圣教廷、人族军队都有来往，他所掌握的信息远比通过金钱渠道能获得的要多得多。

根据植木的介绍，现在在魔渊的，有正式进入的人族军队和自愿组成队伍随行的、以哲哲为主的神圣教廷组织的团队。

另外，有不少小支但是战力非常强大的队伍，现在也在前往魔渊。

这些小支但是战力非常强大的队伍，有的是为了提升自己的实力，有的是为了跨越灵阶，有的是灵阶想要通过魔渊更近一步理解法则。

在魔渊外活动的魔族中虽然没有出现过灵阶的战力，但他们在魔渊的加持下能够强大到什么程度，谁都没有去魔渊试过。

不过至少在魔渊之外，灵阶全然不惧魔族。

在尘沙大陆，越是能达到高级别的存在，越是具有冒险精神——甚至连由于种族属性缘故喜欢呆在特定地带的寒蛇和石精族都不例外。

所以，这些前往魔渊的强大存在，更多是为了探索原本大陆上无法涉足的领域。

至于什么因为接受了神圣教廷的招募而前往讨伐掠走了人族制药的魔族，这种事在他们那里是不存在的。

他们更多就是把魔渊之地当成了一个淬炼自己的能力的地方，所以才三五结伴出没在那里。

这些存在敢于进入魔渊之地，除了自身武力强大之外，其他的能力也不容小觑。

做简单的伤情处理肯定不成问题。

真正促使植木决定前往的，除了神圣教廷的礼貌性询问和邀约外，更重要的是，是从魔渊传回来的关于魔渊中军队伤员出现的病情描述。

那是一种没有在医药书籍记载中出现过的感染状况，仅在伤员中出现。

这引起了植木的兴趣，这是魔渊的地理环境造成的特定的病症，还是有什么能引起感染的特殊生物，让他很是在意。

而且，这意味着在魔渊之地游历的各种族冒险者，需要更专业的救助团队。