尘沙之境(500)

一个所有存在都能够得到相对安全、至少交易现场是安全的地方，一旦确立起来后，尘沙大陆上的各方存在也都发现有这样一个中立地带是好处的。

因此现在的共识更多是靠各方自觉遵守。

往来尘沙大陆的各方存在，也不知道如果真的在永恒之塔动手，做出违反永恒之塔规则的事，尘沙十绝会具体怎么处理。

今天他们终于见到了永恒之塔的手段。

显然，尘沙十绝并不固步自封。

魔法与打造魔法器械、魔法武器的技术都在变化，而魔法的根本，是元素力、应用魔法者的想象力和实际应用可能性的结合。

打造魔法的武器，或者借由晶石、素材打造出的可以应用魔法的场景，都是在变化发展的。

拍卖会场所的这种造型魔法与水球魔法结合的方式，显然是借用了水元素晶石打造了机关，又由操控者进行了变化控制。

而这个水球的抓取方式，其实是塞恩斯因在经历了古代特罗尼蒂亚遗址之行后，参考了地下遗址中见过的水元素魔法后改造的。

不过，还没等拍卖会的参与者感叹永恒之塔设计的魔法机关精巧实用，变数就又再次发生了。

神圣教廷如今的光明主祭司从来没有用过的，传说在古代才会出现的精神术，领域在整个拍卖场所中铺展开来。

但是水球却不受影响，仍然被吊离了拍卖会场馆之中。

神圣魔火并非不知道永恒之塔会推断出他在拍卖会中出手可能性比较大，所以，永恒之塔的戒备，更多是一种警告。

在这种情况下，神圣魔火是否选择在拍卖会期间将两位灵阶接走，便是一场无形无声的博弈。

要从沈若读过的兵法哲学书籍来说，神圣魔火对于神圣教廷或者永恒之塔来说，都不能算得上是强势方，因为神圣魔火的力量在魔渊之外无法和正常的能使用魔法的种族那样得到补充。

更何况神圣教廷和永恒之塔背后的组织尘沙十绝的积累，对大陆上各种预设型的魔法阵的应用，都不是神圣魔火在离开魔渊之后能够与之相较的。

神圣魔火如果真的想取得神圣殿堂的区域控制权，应该低调行事，想办法让更多的强大存在被邪恶意志所污染，然后再出其不意、攻其不备。

至于带走两名灵阶哲哲，他也完全可以让这两名灵阶哲哲趁着拍卖会的夜色，尽量甩脱盯梢者，到了永恒之塔外，再图穷匕见。

无论是与有想法的追踪者一战，亦或是借此机会让追踪者被他的力量影响，都是一个不错的选择。

离开了永恒之塔的规则适用范围，尘沙十绝的灵阶们也许会因为自己的个人喜好而介入这些灵阶们的争斗，但是却不会倾尽全力，而且也没有早就设置的魔法阵和各种依附于永恒之塔建筑的手段。

但是神圣魔火选择在拍卖会进行的中途、拍卖会场之中出手，这是反其道而行之。

他偏要做最难之事，那是在树立属于他的存在感。

在神圣教廷取光明星盘，神圣魔火全身而退；如果在永恒之塔现场动手，挑衅规则全身而退，那么整个尘沙大陆灵阶数量最多的两个组织，就会被认定为都奈何神圣魔火不得。

秩序的高塔建立起来困难，垮塌起来却很容易。

神圣教廷无论是否能让各方存在全都认可他传承、延续神明遗留意志的意义，但是这个组织自称自己是要颂扬神明，也是为了让神明遗留意志能够在各方存在的精神世界中不朽。

永恒之塔则有着掌管空间之神留下的空间法则之力，神圣魔火这种做法，如果尘沙十绝不能有所作为，那么虽然各方存在仍然会尊重传统，却不见得不会去觊觎大陆上与神明力量关系最密切的这两片区域——神圣殿堂与永恒之塔城镇中的永恒之塔。

而在各方心思活跃，秩序悄然变化、垮塌之际，神圣魔火的实力与神圣教廷、尘沙十绝的比较，很有可能会就此消彼长。

所以神圣魔火的选择虽然过于激进，但是却未必是因为他缺乏智慧。

只是，水球仍然被吊走的原因，是因为操控拍卖会场内部各种魔法阵的一组魔导师，他们是在与魔法阵相连的会场之外激活拍卖会场内的魔法阵。

这种远程操控魔法阵，需要将魔法阵的阵图延伸到拍卖场外。

这些操控魔法阵的魔导师们，是看着记录水晶传回的画面同步操控拍卖场内的魔法阵，这几位魔导师都有近灵阶的实力，因此对付一名绝阶的肇事者已经绰绰有余。

魔法锁链的延迟也因为双方的实力差距而抵消，但是要想对付灵阶的存在，将他们用同样的方式锁住，则并不能做到。

而由于神圣魔火展开了精神术的领域，因此在拍卖会现场受到了精神术影响的参与者，和看着拍卖会场的记录水晶同步画面的尘沙十绝的成员，看到的画面已经全然不同。

第283章

拍卖会现场之中，即便是赫稀候选者和哲哲候选者，也受到了短暂的精神影响。

但是他们不但具有灵阶的实力，更重要的是，烙印持续的疼痛，让他们得以更容易清醒。

烙印的疼痛是来自神明法则的力量，因此是一种不受精神术影响的真实痛觉，这种痛觉令他们没有沉湎于神圣魔火制造的精神术幻象，而是在短暂地看到了神圣魔火制造的幻觉之后，就摆脱了这种影响。

神圣魔火借由精神术制造的幻觉非常有技巧，他的精神术制造出的幻觉仍然是以拍卖会场的现场为原型，只是这个会场在他的精神术中燃起了火焰。