尘沙之境(529)

因为当他们在领悟法则、领悟元素力变化的过程中，疼痛始终如影随形，也就难以集中精力去感受这种疼痛。

比起领悟、跨越灵阶，他们更希望能够止痛。

所以，关于光明星灵主祭司的病故，外界大多不信他是因为疾病，更多的猜测是他在和神圣魔火的战斗中准备不足，因此受到了不可逆转的精神伤害。

不过沈若却知道得更多一些。

他知道，光明星灵主祭司的病故，还有一个更大的可能，就是触及了神明的法则——改变了被看到未来者的生死一瞬。

这未必是光明星灵主祭司主动去推动的，但是他看到的对象是子哲，而子哲又能够从光明星灵祭司的态度猜到自己的生死，必然和神圣教廷的生死存亡有关。

又因为哲哲候选者和赫稀候选者的参与，子哲进一步锁定了这件事大概与魔王城里回来的哲哲和赫稀确实被精神影响、甚至是控制了有关。

于是他积极的“打草惊蛇”，通过打近灵阶这个草把子，来惊起邪恶意志这条蛇，让对方改变自己原本打算的针对神圣教廷的部署。

而神圣教廷就算知道子哲改变了最关键的进程，这个改变很有可能会造成法则对光明星灵主祭司的影响，也不可能去阻止他。

因为子哲不仅是自救，也是在帮助神圣教廷免于遭受邪恶意志的袭击。

尽管原本教廷之主和光明星灵主祭司的计划是让袭击发生，然后在潜伏在教廷中的灵阶哲哲袭击子哲之后，他们再启用早已准备好的陷阱。

他们希望这样能将与邪恶意志有关的那些画面中不知道从哪里来的能够飞行的攻击队伍，以及潜伏在教廷里的其他存在一网打尽。

但是他们这样做，也有这样做的风险。

首先要保证消息不走漏的情况下布置防御和魔法陷阱，这就有相当的困难，而且后来发生的事情证明，邪恶意志可以在离开魔渊之后，持续污染原本没有被他控制的存在。

邪恶意志究竟是怎么做到的，一次最多能控制多少个灵阶近灵阶，这些都是未知。

而子哲打草惊蛇后引起的变化证明，他们想要的剧本实际上执行起来，很有可能到了光明星灵主祭司看到的那个未来的分界点的时候，事态并不尽在神圣教廷的掌控之中。

尤其是在这次的光明星盘事件中，神圣魔火的出现他们就没有准备。

而这个魔物竟然还能够将拿到的光明星盘直接投入使用，用出了连光明星灵主祭司都无法轻易用出的精神术，更是让教廷之主意识到，他们最开始的计划还是太天真了。

尽管光明星灵祭司因为精神术使用后无法得到恢复，又受到了预言法则的影响，生命垂危，作为教廷之主，他内心对于子哲的做法未必没有微词，却不能对子哲加以指责。

不但不能，甚至还要对子哲的作为予以嘉奖。

因为是子哲从君哲那里要来的对付受魔物影响的哲哲和赫稀们的方法；也是子哲的尝试，让神圣教廷免于可能的巨大损失。

在这过程中，子哲已经把他能打的牌都出到了极致。

光明星灵主祭司的离世之所以在十绝的意料之中，不仅因为沈若分享了他知道的事，还因为神圣教廷不惜重金向植灵族求取治愈汁液。

以命换命，这是唯一能救光明星灵主祭司的方法。

预言法则中如果改变了被预言者的生死相关的未来，则也可能会付出生命，同样是一种以命换命的法则。

植灵族最有名的、并且开医药馆接待治疗的，自然是植木，所以，对于神圣教廷的求助，植木已经第一时间得到了信息。

遗憾的是，植灵族的治愈汁液是需要植灵族心无旁骛、只想要用自己的生命救活对方的时候才能分泌，如果只是因为真的很需要金币，或者什么宝物，那是没用的。

沈若其实在星灵祭司们给子哲观看未来的时候就预感到了子哲未来的片段有生死攸关的可能性，他也不确定自己让子哲去找其他的星灵祭司给他看这个片段是应该还是不应该，正确还是不正确。

即便这些星灵祭司看到了子哲的未来，也可以选择三缄其口，但是因为子哲的生死刚好关乎到了神圣教廷的生死存亡，所以他们没有办法选择这么做。

沈若叹了一口气，在结束了水晶会议后，从自己的耳钉中，拿出了完整的星灵天秤。

第299章

在拿到光明星盘后，十绝也有灵阶向沈若提出想看一看的想法，但是沈若觉得没有必要专门拿出来观赏，这种行为会让他想起母星地球上知名小说里的桥段。

获取光明星盘之后，沈若并不打算交给神圣教廷，尽管那样或许会获得赞誉。

但是在他理解的尘沙大陆的准则来说，光明星盘自从被神圣魔火窃走之后，实际上就已经不再是神圣教廷的所有物。

永恒之塔如果将这件神圣遗物交还给神圣教廷的话，也仅仅是因为这是两个在大陆上影响力很大，不亚于甚至大于很多中小国家的组织。

交还类似于一种仪式，一种外交手段，实际上在交换的表象之下，神圣教廷也同样应该要付出一定的“谢礼”，至少不能比光明星盘的价值低太多。

但是由于光明星盘对于神圣教廷有着极大的象征意义，所以如果尘沙十绝声明自己获得了光明星盘的话，一定能交易到他们想要的好处。

所以，如果沈若当时没有成为十绝之一，又或者没有提出要求，尘沙十绝是完全靠自己的力量取得这个光明星盘的情况下，永恒之塔和神圣教廷之间的交易就一定会发生*。