农家少闲时(147)+番外

然后看着手上消耗不多的羊皮，打算让茅唤家中再送来一些来。

这些羊皮送到薛家之后，会有木匠将其雕刻到木案上面。

羊皮价格昂贵，制作工序繁多，可存储时间却又不长久。

要不是因着秦梨口中的这些工程着实是价值巨大，薛良也不会这般浪费。

而就在秦家村不远处，已经坐在竹筏上头许久的李二力不禁挪了挪屁股，挠了挠被水浸湿的后背。

然后竹筏顿时一阵起伏，在渔夫骂骂咧咧的声音中停止了动作，尴尬的笑了笑，乖巧的将手放在了身前。

而渔夫则胆战心惊的看着已经浸染在河水之中的布鞋，看着竹筏上头那一群魁梧体重，只觉得眼前一黑。

他就不应该为了那几桶猪血，接了这一单子！

看着那一帮大汉坐在用麻绳连接的竹筏上，后头的河面上还吊着一大排的野猪。

一名老者和几名大汉分开坐在竹筏上头，大汉手里头都提着根长长的竹竿，只要一有鼍龙靠近竹筏上的野猪，便一竿子打上去。

黑黝黝的鼍龙一挨打，顿时就眨着大大的黑眼珠子沉入水中。

过一会儿又因为血腥味，小心翼翼的凑过来。

看着这一堆小鼍，李老爷子咧开参差不齐的牙笑了笑，掏出刀子就割了点猪尾巴扔水里。

一堆鼍龙顿时开始抢食了起来，等到终于被其中一只吞咽下肚后，又继续跟在竹筏周遭。

那几只靠近了渔夫的就没那么好运了，只能得到狠狠一杆子。

第151章 解众生饥苦

周种和张季两名农家弟子已经来到秦家村有些日子了。

暂住在薛良隔壁屋子中的二人体现了农家弟子朴实生活，相比于薛良屋中繁琐的装饰，屋内连烛灯都少有，显得颇为朴素昏暗。

身形佝偻的老人看着手中的竹简，读着上头的地力说，苍老的眼眸中迷茫又失落。

秦家村那两个稚子，他已经看过了，视众生相等，不因其身份地位，财富多少而改变，教导它人农耕，研究着利农的方法。

就如同数百年前最初的农家一般。

它们视神农为祖师，劝耕桑，以足衣食。

叫人仿佛见着了春秋时，那楚国先贤许行的身影。

感慨众生坎坷，于是一朝入世，奔走人间，于大地耕耘，籍苍生饥苦。

它们确实是农家弟子，却与如今截然不同的农家弟子。

当周种第一次在薛良屋中，见着他手中那更为简洁他却不认得的文字时。

薛良指着那些字，笑着说这是农家之字，然后感慨道：那姐弟二人的师长都不晓得避世几何岁月，如今所写之字非秦非汉，着实叫人困扰。

那个时候，薛良并未看到老人眼中的惊骇。

周种带走了两卷地力说回到屋中反复研读，越读越是心惊。

正如司农寺的众人所预料的一般，地力说非一人钻研可完成，姐弟二人背后是众多传承许久的农家先贤。

苍老的手抚在那判然不同的文字上，周种能想象得到。

最初的农家，出自茫茫众生之中最普通的寻常农人，它们日日劳碌却仍旧不得果腹。

于是在先秦百家出现时，农人之中终于走出了一群人，以农为本，于是开学立说。

可后来战乱不休，又有先秦凶猛，农家之中的一部分农人逃入深山之中，往后数百年于其中生活，自给自足。

可偏偏是它们没有忘记许行奔走大地的身影，铭记那些教诲。

于是在深山之中仍旧坚守道义，挣扎于世，自创文字，开垦山田，寻农家之道，觅众生不受饥苦之法。

相比于它们，如今的农家又在做什么呢？

坚守在荒野之中的火种仍旧在点亮人间，它们这群融入世间的农家弟子却已经摇摆了信念，屈服于规则之中。

君王不喜欢农家的教义，那它们就去更改。

儒法道几家势大，农家式微，它们就服软。

即使身为国本，却受条条框框束缚。

如今的农家弟子享受着无人迫害的地位，却又何尝不是被遗忘于角落中不受重视。

那些山中的农家先贤，究竟是不欲出人世，还是因着人间已换，叫那些还坚守着数百年前道义的人都已经无所适从了呢？

山中贤人们如今看见的农家，身上可否还承着最初的信念前行呢？

明明已坚守数百年，如今入世却不见归处，因着本欲奔走人间的农家，如今已经为了高官厚禄囚于规则之中。

如今司农寺犹在，其中农家却不常有。

简朴的茅屋中，有月色余辉映入室，点亮室中沉暗。

佝偻的老者挺起了脊梁，虔诚坚定的朝着玉简跪倒在地：“农家弟子周种，不曾忘先贤教诲，愿以身作则，奔走大地，救济人间，解众生饥苦。”

第152章 竹舟已上岸

等到一大波互相连接的竹筏来到秦家村附近的水岸时，原本惊恐不已的船夫终于不再颤抖。

等到大家伙把船都拖上岸，把意图上岸的鼍龙狠狠几棍子打下水，那船夫也终于松了一口气。

要知道这一趟可把他累坏了，为了那好几桶的猪血，还有几个猪头，他可是带着一群认识的船夫，还有儿子侄子们全部上阵了。

那可是十几条竹筏，每头野猪重也就算了，船上的人体重也和野猪不相上下。

他一路过来那竹筏都是半沉在水里的，人稍微动动他就感觉心惊胆战，怕一不小心就翻了船。

加之那浓重的血腥味引来一大堆的鼍龙伺机而动，这样的场面他行船那么多年，那可真是头一次见。