农家少闲时(80)+番外

秦竹拿着竹棍在地上写着阿姐所教导的文字时，听着阿姐要让他当上士大夫的言语。

他却不禁开口问道：“阿姐，我当真能当上士大夫吗？”

“当然了，阿姐不是告诉过你么，王侯将相宁有种乎，你同那些人并没有什么不同，如今阿姐教你那么多，这般富有能力的你又如何当不上士大夫呢？”

可秦竹看着地上种齐的笔画，想着村中所有人都是日出而作，日暮而息的平凡生活。

终于忍不住开口问道：“阿姐，既然你一直同我说人与人之间并没有什么不同，可为什么有的人一出就锦衣玉食，不愁吃喝。

长大后高官厚禄，飞黄腾达，可有的人一出生之后便要在土地之中生活，辛苦劳作到死，却仍旧是不得温饱难得安稳呢？

是因为那些士大夫都无所作为么，是因为那些人仅仅只是占着位置而贪婪享受着它人的供给吗？它们会的事情还没有阿姐的多。

如果它们真的有用，那我们付出如此多的粮食，为何又换不来安稳呢？若将这些粮食留着，我们一定会过得更好的吧。”

秦梨愣愣的看着眼前的秦小弟，从未想过他会说出今日这一番话语，在时代相当于反贼一样的话语。

可是思索一番之后，她却摇了摇头：“阿弟，你说错了，那些士大夫都是有用的，只是它们局限于这个时代，局限于自身的知识不够丰富。

于是才叫大家如今仍旧要减衣缩食的活着。“

“可是阿姐，你自己不也说当上士大夫之后就能高光宗耀祖，天天吃山珍海味，不用下地干活，逃避那些疾苦了么，当士大夫不就是为了荣华富贵而已么。”

秦梨摸了摸秦小弟的脑袋，开口说道：“阿弟，你觉得咱们这安稳么。”

秦竹思索了一会儿，然后点了点头。

“可是阿姐听其它人说，前些年的时候有地方发了大水，那些地方的流民四处逃窜，货郎就是，而后来这投奔亲戚。

当了个倒卖的货郎，天天在各个村子里头走着，那时发大水，他家里人都死没了，就剩他一个，水退都是河沙，也没有地了，他只得到处倒卖一些东西过活。

他活的不好，甚至不太安稳，可阿姐每次见他，他总是脸上带着笑，他说，是他家里人没福气，没有熬过去，他熬过去了，他等到了救灾的粮食。

他熬到了官府派来的救济，吃了那救命的粮食，于是他活下来了，于是就庆幸自己活了。”

说到这时，秦梨停顿了一会儿，然后才继续说道：“阿弟，咱们生活的这片土地很大很大，一辈子或许都走不到边界。

这片土地上面生活了很多很多的人，咱们将粮食交与官府，并不是为了供养贵人们吃喝不愁，而是为了救助其它地方的人。

因为那些人同我们一般都是人，都需要救助，而我们自己并不知晓，什么时候我们这就会发生洪水，地震，旱灾，助人是为助己。”

第80章 成士大夫者

“阿弟，是阿姐教你的还不够，而你见过的又太少了。

这世上没有天生的贵人，有的只是因为帮助它人，或是创造出价值的人将财富智慧积累给后代的贵人。

这些人的出现，并不是单纯的为了剥削人们，而是为了让所有人都连在一起。

就如同阿姐同你说的，千万里外的地方发生了水灾，那里的人需要帮助，于是咱们上缴的粮食就去了那些地方，帮助了需要帮助的人。

若是咱们这发生灾情，其它地方的粮食也会来到咱们这儿，各王朝的存在并不仅仅是为了简单的剥削，而是为了让整个国家的人都可以有概率留存血脉。

接下来阿姐要同你说的，便是私心，每个人都有私心，如今阿姐愿你成为士大夫，你若真的成了便能叫家中老小安康常乐。

而那些人也是这般，为了让家中老小延续好的生活，庸庸碌碌甚至尸位素餐，收敛那些不属于它们的财富。

可是阿弟，阿姐要教你的，是这就是人性，没有好坏之分那是天生的人性。

没有人是天生就需要去帮助别人的，如果我面前的你同一个陌生人皆是中了蛇毒，而后需要购买昂贵的药材才能救一个人，那我定会选择救你而不救那人。

发了水灾，其他地方的人并没有义务来帮助我们，相反的其他地方水灾，我们也并没有义务前来救灾。

其他人大可直接看着我们就此死去，可是不知道从什么时候起，出现了王朝的存在，统治一个地区的所有子民。

它剥削众生的财富，可也会将这些财富分到受了灾情的地区，让原本都应该全部死去的人活下来一些。

咱们见到路上步履蹒跚的老人时，会前去搀扶，见到有人受伤时，会下意识的想要帮助那人。

不是因为觉得那人可能就帮助，而是若是我们自己有一日也这般步履蹒跚，也愿有人来帮助我们自己。

如果有一天咱们这儿发发生了大水，那么阿弟，咱们几乎没有那一点点活下去的办法。

除去等朝廷震灾，派来粮食，没有多少人会帮助咱们，或者说那些帮助不够，咱们只只能死路一条。

阿弟，这就是王朝建立的原因，朝廷建立的起初并不是为了剥削，而是想让所有人都过上安稳的生活，让所有人在遇到灾难时都能得到帮助。

可人无完人，我一直同你说穷则独善其身，负责兼济天下。

贫穷的人是没有理由消耗自己的利益帮助其它人的，因为这样的人帮助别人，会连累自己的亲人朋友，为了陌生人叫亲友为难伤神，是为不孝不忠。