他们三人之间互动，昙林和观川瞧在眼中，心中笃定：这小姑娘绝对不是杨行简的女儿。
昙林道：“如果对陈师古的旧事感兴趣，可以改日再聊，老衲知无不言言无不尽，今夜还请先襄助蟾光寺，查明真相。”
韦训说：“水画幻术只有那个魔怔画师吴观澄能做到，先找到他问清楚再说别的。”
昙林沉默了片刻，身边的观川出言说：“恐怕不能了，那具浮尸大概就是观澄师弟本人。”
宝珠一惊：“你们辨认出相貌了？”
观川摇头：“尸体已经泡得面目全非，不堪入目……但是头发刚刚过耳，梳不起发髻，蓬头散发不僧不俗，只有还俗一年的观澄留着那种特别的发式。”
宝珠思索了片刻说：“既然他日常就那副披头散发的奇怪模样，肯定很多人都认识，说不定有人故意将尸体的头发修剪成那种长度呢？”
昙林和观川对视一眼，惊问：“为何要这么干？”
宝珠说：“我曾经见识过有凶手砍下尸体脑袋，就为了掩盖受害人是个光头僧人的案件。”
归无常殿里陷入一片沉默。
韦训率先出声打破了局面：“尸体在哪儿，还没下葬吧，让我看一眼。”
观川道：“放在殿后的石灰坑里。”
韦训站起来说：“带路。”
杨行简不知跑到哪里独自伤心去了，宝珠、韦训跟着观川从殿后出来，见正北面有一排低矮的后罩房，当作仓库使用。
路途中，韦训随手从树上掰下一根树枝，若无其事地问：“曾经中原江湖上有个绰号‘雷音猊’的顶尖高手，以横练硬功和狮吼功声震武林，大约四五年前突然失踪，从此下落不明。大和尚，你的俗家姓名该不会叫仇坚成吧？”
观川漠然不动，回答道：“凡有所相皆是虚妄，姓名也是虚妄。既然已经出家，就跟俗世再无牵扯。姓恩还是姓仇，没有什么区别。”
宝珠已经明白了韦训的意思，琢磨了一会儿，忍不住嘀咕：“‘雷音猊’这外号可真不错，狻猊是一种形似狮子的猛兽，狮子又是佛教圣兽，比驴炫目多了。”
观川奇怪地看了她一眼，这话乍一听像是恭维，可她一副愤愤不平的神情，而且驴又是什么意思？
韦训想笑又不敢笑，咬着嘴唇硬憋着。自从她有了骑驴娘子的江湖绰号，就一直打听别人的来比较，总觉得人人都比她好。
说话之间，一行人走到罩房前面。这一排房屋日常放置观想用的尸体，如今已经全部清空，给放生海里打捞出来那具无名尸用。观川开了锁，大大方方请他们进去。
韦训对宝珠说：“你在这门口等着，泡肿了的尸体可比槐树上的吊死鬼吓人多了。”
宝珠本来也没有勇气进去，赶紧点头答应了。
韦训进入停尸间，这里和归无常殿一样，地面挖掘出方形石灰坑，那具浮尸就放置在坑里，水汽已经被石灰吸干了，墙上悬挂计时的香漏和一面安魂镜，旁边点着一炉浓郁的檀香，用来祛味。
作者有话说：
骑驴娘子其实是世外高人的外号，驴本身就是隐士的低调坐骑，类似黄衫女子，扫地僧，青衫客那种，属于一等一绝顶高手，因为深不可测无法根据武功描述所以只能按照出场情况平描。我很喜欢的小东邪坐骑也是青驴。
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
这个绰号对宝珠是很有敬意的，毕竟她的初始传闻就是擒获了大高手青衫客给她牵驴。
但是宝珠本人肯定不认可，在皇室眼里尊号得有圣、仁、孝、惠、贤、明、昭、睿以此类推的好字眼才上档次，驴在她们眼里是劣乘。
这里是个因为身份区别导致评价体系完全不一样的反差梗。
第107章
韦训进入停尸间，这里和归无常殿一样，地面挖掘出方形石灰坑，那具浮尸就放置在坑里，水汽已经被石灰吸干了，墙上悬挂计时的香漏和一面安魂镜，旁边点着一炉浓郁的檀香，用来祛味。
他进门时就开始施展屏息功夫，围着目标转了一圈，这具尸体肿胀成活人三倍大小，头大如斗，腿粗如翁，看起来已经不像人类了，如同一个扭曲的巨人，只依稀残存一些男性特征。
宝珠站在门外扬声问：“不是女孩子吧？”
屏息时不能开口说话，韦训知道她一个人待着就害怕，想了想还是放弃闭气，扬声回复：“是男子。”
因为浮肿腐败，尸身上的衣服破损严重，外观无明显的胎记、刺青痕迹，有几处巨大的腐败创口，韦训用树枝戳了戳，皮肤肌肉触之即溃。
观川说：“这几处破溃是打捞尸体时弄出来的，本身未见有明显的致命外伤。”
韦训点了点头，继续细查，尸体手足有勒痕状腐败创口，其中右腕处缠陷半条鞣制过的茅草。
思索了一会儿，他丢下树枝，走出停尸房。
宝珠忙问：“怎么样？有什么发现？”
韦训吐息一回，重新换过气，开口说：“根据现在的气温，死了大约三到四天。身上没有明显外伤，口鼻处有黏液泡沫，手里抓着水草，应该是溺死的。至于尸体身份，倒真有可能就是吴观澄本人。”
宝珠问：“何以见得？”
韦训说：“除了头发长度，右手二指有常年握笔的变形。十指甲缝隙里残留着五彩颜料。尸体在水中泡了那么久，颜色仍没有融化脱落，要么是经年累月画画渗进去洗不掉，要么就是一种不能溶于水的颜料。”