元煦就在被断绝了一切亲友信息的情况下孤军奋战，终至心力交瘁，他身边只有从长安带去岭南的一个老仆，在元煦染上当地特有的瘴气的时候，根本不知道该如何救治主人，郗建章故意阻拦他寻医用药，导致元煦一病不起，在绝望中郁郁而终。
当然，郗建章被陈师古碎尸灭门的时候，想必已经痛心刻骨地忏悔过了。”
韦训问：“所以老陈发现他朋友是被人所害之后，就发疯了？”
昙林再次摇头：“不，还没有。据我推测，他坠入魔障的关键节点，是赶到钦州准备将挚友的灵柩带回家乡的那一刻。
时值夏日，暴雨如注，灵水河暴涨，洪水刚刚过境，将两岸民宅全部冲毁，数百里淤泥覆盖地表，别说是小小一方墓碑，连县衙都被掩埋了。地形标志全然更改，根本找不到埋葬元煦的具体位置。
其后几个月发生的事，很久之后才传回长安。钦州刺史急奏，长安进士陈师古在灵水县肆无忌惮公开盗掘坟墓，如遇阻拦一概斩杀，短短时间杀了三百多人，此人似有妖术，指头则人首落地，指身则腰斩肢解，无人能当。
岭南道节度使刘隐光派一千藤甲精兵讨之，陈师古杀数十人后遁走，两天后，刘隐光在节度使府自己卧榻上丢了脑袋，睡在他旁边的侍妾一无所知。
陈师古脑子里那根弦彻底绷断了，他不断在灵水岸边发丘掘土，想从无边无际的淤泥之中找到元煦的尸骨，但水患天灾人力不可抗拒，怎么可能找得到？”
听到这里，韦训已经满腹狐疑，问：“岭南距离长安数千里远，你对他们之间发生过的事也太过熟悉了吧。”
昙林处之泰然，缓缓地撸起左臂的袖子，露出枯瘦如柴的手臂，上面横七竖八布满陈年旧疤，深处几可见骨。
“我本不想这么熟悉的，属实无可奈何。接到岭南的消息，满朝文武惊愕失色，虽然远在数千里之外，这个人终究是跟长安有关系的，必须派人去镇压或是安抚。这个倒霉鬼，就是我。
我和元煦是同乡佛友，又跟这两人同年及第，双方都认识。朝廷的意思，国库空虚已久，没有余钱派兵，让我单枪匹马去劝一劝，事情能成当然好，不成就只损失一个末流小官。
虽然百般不情愿，但圣旨不可违逆，我带着二十名禁军，和十来个自家的亲随上路了。一路颠沛流离赶到钦州，灵水县荒凉凋敝，百姓十有七八已经弃家外逃，一半因为洪水饥荒，一半因为邪祟出没，杀人盈野。
花了不少钱打点，经过当地人指引，我们被甲持兵来到灵水河畔，再见到这人，我差点认不出了。陈师古容色毁悴，衣衫褴褛，浑身血渍泥土，好似从地狱中爬出来的修罗，一双眼睛如同鬼火般莹莹发亮。
我忘了双方说了什么话，只记得看到人头乱飞，血流如瀑，我躲在禁军和亲随后面，眼睁睁看着他轻而易举杀了所有人，提着血剑来到我面前。
我以为自己马上要送命了，哆哆嗦嗦合掌诵经，却听他叫了一声：“王绥？”
陈师古虽然已经陷入癫狂，但奇怪的是神智还是清醒的，见到我的脸，立刻想起我当时官任工部四司中的水部司主事，专管水利、渡口、桥梁等营建事宜，虽是进士科出身，但为了工作学过《九章》《周髀》《海岛》《五曹》之类明算科的典籍。
他暂时放过我的性命，转而将我抓起来囚禁在一座破庙里……
作者有话说：
容色毁悴：因哀伤而憔悴，非毁容
学成文武艺，货与帝王家出于元杂剧，用于此处年代超了
第111章
佛殿之中香烟袅袅，巨大的壁画上红颜映照枯骨，端坐在莲花座上的枯瘦老僧，低沉缓慢的叙述……如同梦境一般，散发出令人松弛的氛围。
昙林古井无波的老迈声音在殿中回荡，使人沉浸于四十年前的回忆。
“陈师古暂时放过我的性命，转而将我抓起来囚禁在一座破庙里，佛像前放着一口崭新的空棺材，我猜那是他为了带元煦回洛阳准备的。
陈师古的目的是逼迫我计算洪水过后淤泥厚度，原始河道位置和地标等内容，试图通过数字推测元煦之墓在地底的方位。稍有反驳拖延，便切下我手臂肌肉上刑，我被他吓得心胆俱裂，不得不从。
他日常佩戴的短剑，本来是一根生锈的铁棍，夺去数不清的人命之后，锈斑慢慢剥落，露出模模糊糊的金文“鱼肠”，我意识到这就是专诸刺王僚的那柄古代名剑，突然明白了他往年经手的古董是从何而来的。
元煦当年初识他就在北邙山上，那是历代帝王将相、达官显宦趋之若鹜的风水葬地，他说自己家在附近，或许只是在附近的地底活动。
接下来的一个月里，我一边计算海量数字，一边穷心竭虑地挣扎求生。用尽一切肉麻的词句恭维陈师古的绝顶剑术：“十步杀一人，千里不留行”“满月临弓影，连星入剑端”“宝剑黯如水，微红湿馀血”。
念了半天，陈师古一脸木然地说：“剑是最难用的武器，入门难，专精更难，容易损坏难于维护，装饰作用远大于实际用途。我佩剑，是因为晏之喜欢这些全凭幻想写出的侠客诗句。剑鞘里面是刀刃还是铁棍，其实无关紧要。”
韦训则想，陈师古一生坚持用这种自认为最不趁手的兵器对敌作战，打到天下第一时也未曾更换，原因竟在这里。
“被囚禁在破庙的时间越来越长，我发现陈师古与那些街头游荡的疯癫之人大有不同，他虽然无法无天地肆虐横行，完全不顾后果，但同时冷静又理智，我每每算过一组测量数字，得出结论后，他都要拿过去亲自验算一遍，免得我从中作伪。