从盲盒旅行开始(50)

这里的“古”不那么浓，没有大量的仿古建筑，反而是红砖，石头建的民房随处可见，像是任何一个普通小镇所能见到的。

佛寺与今朝的民居穿插，路边的布道树极为粗壮，三座佛寺的建筑透着浓郁的傣味，汉傣融合，乃是抬梁式歇山顶三重檐结构。

上城佛寺有着一座站佛，金塔醒目，卡卡难得在这里碰到了其他的游客。

她戴着草帽背着双肩包，皮肤白皙，手里又举着摄像，一看就不是本地人。

“妹妹你从哪里来的啊？”带着防晒帽的阿姨问她。

“杭州来的。”卡卡回答。

“上头那个什么抚司看没看哦？也就那个地方能看看了。”

“哦呦，我就说不该来嘛，这什么古城，什么都没有啊。”戴着墨镜的大叔已经吐槽起来。

“来都来了，说这些做什么，那些什么古镇都是假的假的啦，这里原生态的好吧。”被吐槽的阿姨立刻反驳起来。

“这是顺路来了，要是那些小年轻来了，都得叫什么，要避雷的。”大叔依然愤愤。

“喔唷，避雷避雷，我看你是个避雷针哦，你觉得不好就避雷，你真高贵哦，普天之下都欠你哦。”阿姨毫不客气地骂着。

卡卡想笑，但两口子当面吵起来，她又有点不敢笑，生怕自己成为被殃及的池鱼。

“诶呀，妹妹让你看笑话了，帮我拍张照好不好，我家那个老东西拍照不行的，出来旅游一年多啦，根本不用心学的。”

大叔被骂的转头不吱声，阿姨顿时招呼起了卡卡拍照。

帮阿姨拍完照，得知这对夫妻乃是房车旅行的，阿姨又见看卡卡拍的照片将她一阵夸，这边告了别。

宣抚司署内常设展览，这里无需门票，卡卡登记了身份信息就得以入内。

孟连乃是整个云南最早建立土司制度的地区之一，这座宣抚司署也是现今保存最好的一处，自元代开始，历经明清民国，直到1949年孟连解放，土司制度彻底废除。

土司多以周边土司联姻巩固统治，末代土司娶了三位夫人，卡卡看着建筑内的介绍，她发现了“第一夫人房间”，“第二夫人房间”，“第三夫人房间”，找了又找偏偏没有发现土司专属的房间。

不过，在第一夫人的房间外摆着一张大抵睡得下单人的木塌，地上还有卧铺，墙上贴了指示牌——土司休息处。

卡卡摸了摸下巴，这土司，看起来是给第一夫人把门的诶。

更让卡卡关注的是，三位土司夫人不同的生平。

第一夫人召喃罕龙，缅甸佤族土司之女，1941年与末代土司刀派洪结婚，1949年11月随夫携带子女迁居缅甸。

第二夫人刀秉团，1937年结婚，1952年任孟连城子妇女会主席，83年当选云南省人大代表，84年任政协副主席。

第三夫人召喃景吭，1940年结婚，现今仍居住在娜允镇务农。

三位嫁给同一名男人的夫人，在命运的岔路口走向了截然不同的三条路。

而此刻，她驻足在末代土司家族过去的居所，这里带给卡卡一种奇怪的时空感，看着展板的介绍，原来发生的故事并不遥远，历史近在眼前。

第27章

整个娜允古镇不太大，只有几间寺庙与位于上城的宣抚司署大抵可供游客游览，这里是未经开发的小城，没什么游人，也并非天然的旅游景点，若是怀揣旅游的期待前来，难免觉得乏善可陈。

卡卡在宣抚司署里呆了一小时，等他重新走到下城，骑上共享电动车回到酒店将近上午十一点。

孟连是牛油果之乡，全中国一大半的牛油果都产自这里，只不过，现在这个季节并非牛油果的收获时节，要等到十月份才会开摘，而最佳的成熟采摘季是11月到来年的2月。

随性没有做攻略的旅行往往就是这样，在或许不够合适的季节来到这里，收获一份不咸不淡的体验。

如果怀有预期，或许会失落，没有预期，便觉得平淡了。

对卡卡来说，抽取出来的盲盒旅行地便是她的工作，她来到这里，完成打卡也就完成了工作。

而孟连，的确与她预期的云南有些不同。

卡卡的午饭是糯米饭，担心肠胃消化不好，她没敢吃太多，饭后又去孟连的大金塔转了转。

在手机软件上退了一晚房，卡卡定下了明早回昆明的机票。

孟连拍摄的素材实在不多，做一期节目恐怕不够，虽然这一次任务奖励已经到账，一万金币到手，但卡卡有些头疼。

国庆假期的流量她不想错过，自然要出一期视频。自己是现在再抽取一个新盲盒换地方，还是继续在云南呢？

总之，先回到昆明吧，她想着。

从孟连回昆明，依旧是走澜沧的小机场，排队登机的时候，卡卡看到前边乘客的帆布袋。

白底的帆布袋上是印刷体的蓝色字。

“没有人会在翠湖自杀，足着头上《都市条形码》”

卡卡愣了愣，前边的一句话她还能看懂，后边是什么意思？

翠湖，等等，翠湖？

她觉得前边这句话有些眼熟。

翠湖，自然是昆明的翠湖。

卡卡没去过，但听过翠湖之名，在汪曾祺老爷子的笔下。

她当下决定，要去看看翠湖。

反正飞机要落地昆明，而卡卡为这一次旅行准备的时间足够。

卡卡临时定下了翠湖公园附近的连锁酒店，大数据给她推送了翠湖宾馆可以俯瞰翠湖，她搜索了一下价格，默默选择了连锁。

放下行李，在街边小摊买了一份炸洋芋，卡卡一边吃着一边去了翠湖。