快穿我爹是大佬(356)

蛊神直奔中原腹地，能够逃生的大都是江湖人，这才引发了诸多武圣的重视，毕竟不想被蛊神拿来练蛊，在无尽的绝望恐惧之中死去，那就得站出来反抗。

问题是，蛊神这老小子，死了这么多年都死而不僵，还有机会就重返人间，简直堪称第一大boss，单独武圣对上根本就是送菜去了。

原本这个世界的武道十分昌盛，加上天下承平已久，积攒下来的武圣有双十之数。

最后怎么就只有九个去围殴蛊神，挡住蛊神前进之路？

因为前面的武圣都添油一样一个一个送菜，让蛊神笑纳，练出了好几个只差一点就能步入圣品的邪门蛊虫了啊。

还多亏了这些送菜的武圣，要不然蛊神一个人对上九个武圣，还没法强行袭杀了其中两位后只是受创不小，暂时退下。

他要是那么牛逼，指不定当初就直接破了这个世界的武力值天花板，来个原地飞升，立地成仙了。

哪还用得着借用自身本命灵蛊，玩什么死而不僵，重头再来。

之后七大武圣逐渐熟悉蛊神的招数后，之所以只是暂时围困对方，也不是因为打不过，而是因为蛊神很鸡贼。

这老小子明面上一副天下无敌，飞龙骑脸，胜券在握的模样，实际上其实十分谨慎，早就偷摸分化出无数蛊虫，防止自己阴沟里翻船。

等于说，杀了明面上的蛊神，他们就会面临暗地里找不到踪迹的蛊神，到时候更加防不胜防，指不定就被邪门蛊虫给阴死了。

寻常蛊虫当然拿武圣没办法，连破他们的防都做不到，但蛊神境界隐隐还在他们之上，这就不得不防了。

这边，刚刚稳定下来，收拾了族人的尸体，火化了立了坟茔，一群老头老太太六神无主，人生中头一次遭此大劫，都没什么主意，不知道接下来该何去何从，于是集体找到秦野。

然后就得知秦野打算离开大山，去往中原的消息。

“中原人卑鄙狡诈，年轻一点也就罢了，你一个老头子，现在只剩了一把老骨头， 你出去了骨头都得叫中原人养的狗给吃了。”

说话的是五音婆婆，和阿蛮野从小一起长大，情同兄妹的老太太。

老太太丈夫早年死在外出狩猎中。

有一双儿女，儿女各自成家，然后这次尽数死在了蛊虫反噬之下，只给她留了一个还在吃奶的孙儿，和刚刚三五岁的外孙女。

这群老头老太太的经历大都如此，好几百人接近一千的九黎一族村寨，如今只剩了一百出头。

第212章 族长决定不做人了4

除了蛊虫反噬，还有暴动后爬入村寨中的毒虫，有一部分族人，是死在毒虫口中的。

遭遇这种劫难，这群老头老太太化身坚定的中原黑，一提到中原，就满心的厌恶和仇视。

关键五音婆婆说得还没毛病，毕竟，秦野现在的确是个骨头架子模样。。

九黎族这群老头老太太对他的情况接受良好，确定这还是他们的族长后，一个个就对其一副骷髅架子的模样视若无睹。

这是因为他们是玩蛊的，而蛊这个东西，本来就很神异玄奇。

春秋蝉还能生死人肉白骨呢，要不是春秋蝉让该死的中原人盗走了，族长只要收服春秋蝉，肉白骨也只是一瞬间的事。

但现在没有春秋蝉，由于本命灵蛊对九黎族人是很私密的事，就算是父母亲人，也不会贸然窥探其本命灵蛊。

所以这群老头老太太并不知道族长的本命灵蛊是什么。

但既然对方都这副模样了，还能活着，其本命灵蛊肯定是增益类的。

带着增益蛊虫去中原，还不得叫人吃干抹净？

村寨之所以选择封闭，不与外人往来，一来是因为外人对于玩蛊的九黎族人抱有诸多不解，总觉得他们神秘邪恶，是天生的大魔头，每每用异样阳光看待他们。

二来，便是因为觊觎九黎族的增益蛊了。

五音婆婆老年失去子女，白发人送黑发人，如今正是憎恨防备中原人的时候。

如果不加以引导，接下来的九黎一族，应该会将所有外人，尤其是中原人，视为最大毒瘤，见到便要下毒手，把人杀了，免得反叫其祸害了整个村寨。

恶性循环，九黎一族的名声，肯定是更加神秘邪恶了。

秦野暂时没去想这些，因为五音婆婆说得有道理，他这副模样要是出去了，身后铁定要追着一群举着粪叉镰刀的普通人，要仗着人多胆子大，过来把他这个邪魔用粪叉叉死。

秦某人是青天大善人，他可以毫无怜惜之心地对恶人出手，也能提前站在道德制高点上居高临下地对别人指指点点。

但他确实不会无缘无故大开杀戒，殃及无辜。

当然，这一切的前提是，自己本身不会受损，不然秦某人可以是善人，也可以是魔头。

当然了，绝大多数时候，秦野都是大善人，一身功德金光能闪瞎别人的钛合金狗眼那种。

五音婆婆说得有道理，所以，秦野去寻了一枚蜃虫。

蜃虫没有强大的杀伤力，但它能够制造幻境，低阶凡品的蜃虫制造的幻境，只能在大山里骗骗涉世未深的猛兽们。

但仙品蜃虫的幻境，几能以假换真，可以算是一个强控手段了。

秦野倒不是用蜃虫当控制手段，他主要是让蜃虫给他捏个幻象出来，以此来遮掩自己的骷髅本体。

幻境之下，还有一层物理上的伪装，将全身遮得严严实实的黑色兜帽，兜帽之下，则是裸露出来的绷带，眼睛的话，留两个骷髅也挺吓人的。