乱世如何开辟大航海（基建）(136)

趁着天时还没过去，优先用耕牛开垦最费人力又对土地要求高的水田，种上从交趾引过来的占城稻，只有这一批水稻种下去后，宋时才能放心下来去鼓捣别的粮食。

南洋的粮食即使是在她提高了一倍有余的价格下，运送过来的量也没有继续增加了，毕竟粮食都是有数的，只有播种后才会有收获，而大量的粮食出口，必然会导致南洋众岛的粮食供应不足，虽然那些地方并不发愁食物，但是让他们如同汉人一样勤勤恳恳的种植上两到三季水稻，那就是想也别想。

所以才让胡泉去执行备选计划，借红旗帮的势力下南洋去买地，顺便招募愿意去南洋种地的汉人，再调动南洋人的种植积极性，胡泉这次的商船上还带了大量风格与大魏不同色彩绚丽的玻璃制品，以及定制的南洋风格的丝绸和瓷器，都是送给汪一嫂的礼物。

除了粮食之外，南洋更重要的其实是木材资源，毕竟想要建造更多更大更坚固的船就需要更大的木头做龙骨，而越是巨大的木料就越难运输，在中原持续千年的不断建造需求下，所有靠近水源的木材都被霍霍了，剩下的不是在深山老林，就是运输难度逆天。即使是在永明城，在宋时到来后，山上合适的巨木都被霍霍了才打造了这么一支船队。

大船动不动就要数百年以上的巨木，巨木的成长需要时间，所以宋时只能把造船的任务分摊到南洋了，毕竟南洋身处热带地区，植被茂密，总是比中原地区的巨木资源更加丰富。

况且，这些巨木，就算她不用，难道那些西洋人就不会觊觎了吗？毕竟代英还曾经立法，在国内一定标准的树木全部属于海军，不许随意砍伐。越到后面，所有的资源都会变的越发的珍稀，在钢铁打造的船还无法面世的现在，巨木就称霸海洋的必要资本，趁着现在价格便宜，自然是越多越好，况且她还愿意真金白银的的去买，用物资去换。

就在宋时一边兼顾两港的规划安排和海上线路的运输保持的时候，一艘来自永明城，历时半个月的风浪终于抵达了。海船舰队停靠在了淡水港，运送来了宋时急需的耕具和匠人，以及另外几个自愿报名前来的女吏。

而她们，是为宋时而来的！

第86章 我也可以！（修）宋时看着手上成堆的……

宋时看着手上成堆的报告，千头万绪也只能一点点的处理，毕竟打下一个地方只需要武力，而治理一个地方需要的那可就太多了，传统的中原政府就如同父母一般，衣食住行无所不包，尤其是教育和卫生问题，大琉球近热带的气候极其适合病毒传播。

大琉球本身土著并不多，过来的大部分都是移民，一切都是重新开始，有了永明城的经验打底，这次处理起来倒是轻车熟路了些。

倒是那些当地土人也要分类，能沟通交易的还好，给钱给物和平共处，他们对于宋时提供的食盐，玻璃珠，银镜以及布匹和瓷器都非常喜欢，纷纷用鹿皮草药来换。

但是有些土人桀骜不驯还有互相“出草”，也就是猎头，饮血的习惯。土著部落与土著部落之间相互“出草”也是常态。

虽然宋时知道这是出于蛋白质极端匮乏的岛域环境，为了获取蛋白质的行为。不过为了安全，拉一派打一派，听不懂人话，也不愿意沟通的，也是需要清除的。

为了更好的控制这块地方，宋时还写信找了在永明城沉迷做实验的老道士摇人。最快控制人心的方式莫过于宗教，不然西方也不会前仆后继的派无数的人开辟大航海，除了那些穷凶极恶或者走投无路的水手，更多的还是疯狂的传教士。佛教和白莲教以及ysl她是不敢碰的，但是作为本土的道教，自然是当仁不让，现在都快礼崩乐坏了，该出山的还是拉出山吧！

毕竟道教的科仪，利用仪式塑造的艺术和神秘感让人产生敬畏和信仰是道教最擅长的地方。输送到这些还是原始崇拜

的土人部落，可以说是降维打击了，也能安抚远离故土的那些新流民的心态，当半个心理医生用，信仰这种东西，你不去占领自然就有别人去占领，万一被白莲教或者其他的邪教摸了上来，那就损失大了。

顺便让老道士烧制一堆妈祖像过来开路，沿海地区，香火最为旺盛的莫过于妈祖，借借妈祖的光，后面的事情也更好操作。

相比前世下乡扶贫的闺蜜吐槽的那些乱七八糟的困难，起码宋时好在一点，在封建主义的大棒加持下，法制相对严苛一点，杀人太过浪费，送去矿区悟道才是正理，大多数的人还是只是想要过好一点的生活。

治安方面还是依托不少转业的退下来的残疾将士再就业，充当教官和顾问人员，虽然肢体上有些残缺，但是经历过战场的他们的经验和直觉都要比刚入伍的新兵要丰富一些，宋时也早早预备了钢条给他们做出来了简易义肢。

因为在宋时的规划下，那些新加入的新兵必须在经过三个月以上的新兵训练才能被送上战场。陈渔一直对于这个时间有所不满，如果所有的新兵都要经过三个月的训练，那打仗的时候前面的人都死光了也等不到补充。在他这种老将看来，一个月的时间练会方阵懂得砍人就行了，反正战场会自然淘汰掉一大批的人，剩下来的才会在数次的战争中自然而然的学会技巧。

让宋时看着那些还只是相当于大一军训程度的新兵，就直接上战场被女真的骑兵淘汰，白白浪费在战场上，不如杀了她，送去挖矿都比这个划算。