大唐政变生存指南(140)+番外

王翰脸上一片半哭半笑的神情，他对金银无所在意，但这扇子乃是他的心爱之物，一向放在手边不肯离身：

“洛北……你可要善待它啊，这柄扇子，不说价钱，便是寻它便花了我几年功夫。”

洛北跳下马，放飞金雕，把扇子拿到手中，合起关上，把玩了一番，又笑着递回到王翰手中：“罢了，君子不夺人所好，这彩头就罢了。”

王翰惊喜道：“洛公子此话当真？那……”

“自然当真。只是我初到鸣沙的时候，为了安置流民，向鸣沙当地的大户借了些钱买地。若王公子肯支援些……”

他把话说到这份上，王翰还有什么不明白的，当即拍了拍胸脯：“洛明府放心，这笔钱我出一半！”

洛北躬身道礼：“那我可就代鸣沙百姓谢过王公子了。”

王翰哈哈大笑：“你赢来的，何谈一个谢字？要是你洛公子肯答应我一个条件，剩下一半我出了也无妨。”

洛北正要问他什么条件，却见王翰将两手沾满了粉彩，向他扑过来，他闪避不及，被抓了个正着。周围那些人也一拥而上，不一会儿，他那件白袍也染得粉粉青青，看不出一点原来的色彩了。

笑闹了一阵够，洛北把手下人重新分组，命他们再练两轮，自己牵了马和王翰走到山坡上，天朗气清，蓝天高远，看得人心旷神怡。

王翰开口道：“洛北，你可知道我这次到鸣沙来，最大的感想是什么？”

第68章

“古语所说的‘诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之’是真的。”

洛北听得出来，王翰这句话化用了孔子《春秋》的句子，面上却只微微一笑：“哦？这话是怎么说的？”

王翰找了块稍平整些的岩石，坐在山上望着下头的草原：“所谓‘礼仪’，不过是为人处世的规范。今天我在鸣沙县衙，已有突厥牧民拿着自家种的粮食，来县衙答谢你的恩情。他们的子孙会和汉人一样，种地、读书、知礼，如此几代，他们和我们汉人有什么不同？”

他望了一眼洛北，见洛北没有答话的意思，便自顾自地说了下去：“可做成这样的事情很不容易。要有太宗文皇帝那样的胸怀，还有如你我这样脚踏实地的人。一步一步，筚路蓝缕，方能功成。我猜想，昔年太宗皇帝削平天下，设立羁縻州统治这些胡人时，想的应当也和我今日差不多吧？”

王翰说着说着，语调低沉下来，似乎正在沉思：“可是时至今日，各族叛乱，边塞依旧动荡频频，不得安宁，这又是为什么？”

洛北笑了：“你是想问我，为什么他们不仅能降而复叛，还能裹挟当地民众一起迁往草原？还是为什么边塞战事不宁？”

王翰睁大了眼睛望着洛北：“这两个问题有什么不同吗？”

“第一个问题，我曾经也想过。”洛北干脆也坐到他旁边，金雕从他们头上掠过，去追逐草海里一只载沉载浮的兔子：“在鸣沙，你看到了从草原投奔来的牧民。在草原上，我也见过来草原逃难的农民。我曾经问过他们，草原苦寒，为什么你们不肯回去呢？”

“他们回答我说：‘中原难过，不如草原自在好过。’”

王翰的脸刹那间红了，他明白，这就是孔子说的“苛政猛于虎”。

洛北笑了笑：“我在草原上放过牧，知道牧民们过的是什么样子的日子。照看土地的农民，尚有农忙和农闲的分别。照看牲口，那是一日都没有休息的。要是遇到天灾，农民们有些积攒的种粮可以拿出来吃，还可以等待朝廷的救济。但牧民们分散各方，连哭声也不会被人听见。”

王翰深深地望着他，一时竟说不出话来。

洛北顿了顿，面上依旧是一派春风化雨的笑容：“可这样的辛苦换来的是什么？是种地的农民，十五亩地就可以养活一个人，但放牧的牧民，要一千亩地才能养活一个人。更不要说，许多生活必需的东西，譬如盐巴，草原上是从来不产的。”

王翰还是第一次听到有人说这样的话，他沉默片刻，忍不住站起了身：“洛北，你的意思是.......这些人本质是为了吃饭才和我们打仗？那这战争岂不是永无休止，没有尽头吗？”

洛北忍不住笑了：“王翰兄，要获取物资，不止战争这么一个途径。除了打仗，还有贸易嘛。”

王翰出身豪富之家，经他这么一点，立马反应过来：“不错，不错。草原上不产稻米、盐巴、茶叶、丝绸等物，中原地区也极少有人成群成群地养牛羊……可是，当年太宗皇帝设立羁縻州之后，这些牧民便可自由地出入城市，买卖货物。但他们还是造反了。”