丛夏说了很多，说的眼前二十几个小脚女人，各个都泪流满面，可同时，也将她们深藏心底的野心和倔强给挖了出来。
到了最后，丛夏又给了她们一剂强心针：“这是乱世，也是推崇强者的时代。我们的孩子之所以不能由我们抚养，不是因为我们不够强吗？如果我们将来可以自立，如果我们团结起来足够强大，那么，即便现在看不到孩子，等将来，孩子长大了，发现妈妈比爸爸要厉害，是不是也愿意过来看看我们？或者是孩子的爸爸另外娶妻生子了，不肯要孩子了，我们是不是可以将孩子要过来自己抚养？”
按照旧时礼法，结婚成家都非常早，眼前这些小脚女人，有二十几岁的，有三十几岁的，还有两个四十几岁的，她们显然，都已经有了自己的孩子。而只有其中两个小有家资的女人，是带了自己的女儿过来的。
她们当然想要亲手抚养自己的孩子。
即便不能，也希望等孩子们长大了，能来看看她们，就算是为了她们手里的钱来跟她们亲近，她们也是愿意的。
这样一想，这些女人立刻都精神抖擞起来。
她们还有希望，还有未来。
丛夏见状，也放了心。
两个年过四十的女人，还有那两个带着自己女儿过来的三十几岁的女人，不禁对丛夏侧目，也对自己的选择暗暗放下了心。
丛夏也注意到了，眼前这二十几个女人，大都是有自己的独立意识觉醒，但大部分也只有一点点。也就是最年长的两位，还有那两位强硬的带着自己的女儿过来且还小有资产的，才是真正看透了世事的，只是即便看透，也希望人生能有希望，这才会千里迢迢的赶过来。
然后就见到了这样的丛夏，顿觉丛夏说的极有道理。她们独自做不成的事情，联合在一起，便什么都做得成了。
她们即便不相信自己，也该相信自己的同伴。
一时间，在场之人，都觉自己不再是那些文人口中的“封建糟粕”。
*
缠足时疼得惊天动地，哭爹喊娘却也无用，待到要选择放足时，看着自己畸形的脚，竟也不禁落下泪来。
丛夏请来给大家放脚的是位老大夫，不可避免的，这是位男大夫。
有人不禁有些瑟缩，可眼看身旁人已然退下了裹脚布，这才鼓足了勇气——这有什么呢？那些男人，不就喜欢新女性？那些新女性，不是都像西方女子学？而那些西方女子，可最是大单放肆，别说双脚了，肩膀大腿也是肯露的。她们是为了治疗，有何不可？
但到底是有些迟了。
老大夫摸着胡须，心中暗道造孽，又想幸好这温家小姐给了他一张药浴的方子和一份金针刺穴的图，药浴方子是缠足女子泡脚用的，再配合上金针刺穴，还有他的药方和膳食方子调理，这些缠足女子放脚后，即便是无法恢复到正常状态，至少日常行走应当是无碍。
“但是，这双足，只怕仍旧不会好看。”
可这也让人知足了不是？
至少，她们可以不必因为男人的私欲，而只能困守在四四方方的宅院里，至少，她们也可以走出家门，不必被人人厌恶，称之为“封建糟粕”。
然而这毕竟需要时间，老大夫也只有一个人，丛夏倒是去请了其他大夫过来，但那些大夫明面上看不起那些旧时规矩，可等让他们过来给这些旧时女子金针刺穴，好吧她们从裹足中解救出来的时候，他们又要说“男女授受不亲”，不肯给这些女子金针刺穴。
丛夏只能让人去请外地的大夫，不但要许以高报酬，还愿意等事后送对方一本金针刺穴的秘籍。
可惜就算是这样，答应前来的大夫依旧不多。倒是有外国医生很想学，只是他们对于那些穴位一窍不通，最后只能遗憾离去。
幸好这些女子也不是不能等。没有金针刺穴的大夫，她们还可以泡足浴，自己给自己按摩双足，配合食疗和苦药汁子，让双足缓慢的从被裹足的状态中慢慢好起来。
丛夏见状，便也不太着急了。
她一面继续让人去外地请大夫，一面迎接陆续赶过来的女子，还亲自去请了几位女老师过来上课。
幸好那两位年长的女子，秦招娣和黄玉娘是极其聪明的，她们主动替丛夏承担起安排这些女子的课程，安排她们接受大夫治疗等的计划。
丛夏略微松了口气，开始分心去管理温家留下的那些铺子。
那些铺子已经关了一个多月，原本想着这铺子归一个小脚女人管理了，他们可以撒泼耍赖的少交租金或不
交租金的许多人，也在这一个多月里被磨的没了脾气，转去别的地方租铺子了。