（综漫同人）给咒术界加点喜剧震撼(183)

只有这样才能保护所有人。

有时候五条佑司见到他，甚至会怀疑当年那个温声浅笑的兄长究竟去了哪里，难不成已经被谋杀了吗，还是已经被禅院家那群老东西杀死了呢。

“你怎么也那么高兴？”

禅院竹生突然安静下来，过了很久，久到五条佑司也转身离去，他才开口回答——

“一想到千年后那孩子有这样的人生，我就感觉……一切都是值得的。”

第130章 所以说这是为什么呢

除了几百年后彼此之间打到狗脑子都要出来的御三家自己, 谁也想不到，战国时期的咒术师大多比邻而居。

这也是没有办法的事情，这时候的霓虹实在是个多灾多难的地方, 生存的不易让他们紧密地捆绑在一起, 即便在这个过程中, 偶有摩擦或相互看不顺眼，但每当想起落单时候的痛苦，就会觉得没什么大不了的——生活吗, 总得忍受点常人不能忍的。

不过即使如此, 也并不代表, 咒术师在这个时代就过不下去了。向前看，那个地少人更稀的过去，茹毛饮血荒野求生——这才是真正的hard模式，直到战国时期，什么旁门左道妖魔鬼怪都出来准备露一手本领。

更别说诅咒文化在日本历来有着非常深厚的历史, 整个世界也没有霓虹这样拥有这般数量的咒灵的地方, 况且, 这个时代的咒术师无一不是从死去活来中得到历练的狠人, 他们往往有着真材实料的本领——毕竟没有点真本事的，早就已经死得坟头草二村高了。

所以在咒术师们面不改色地伪装成阴阳师、神官、或者是什么神的代理人后, 凭借着丰富的坑蒙拐骗经验，御三家积攒出了丰厚的家底。

虽然御三家隐隐有着各种各样这个那个的矛盾，但再大的矛盾都抵不过生存，因此对于实力对等的禅院家和五条家来说，斗争不过是牙齿和舌头打架, 就算是再顽固的族老，碰上面也不过是相互讽刺几句, 没有真刀真枪的动过手。

五条家和禅院家如今的老宅修建在城中，相当有附庸风雅的贵族风范，隐隐约约能看出日后禅院祖屋和五条悟祖屋的模样，布局或是构造，都有一脉相承的痕迹。

而不巧的是——禅院家和五条家正好是对门。

浩浩荡荡的一伙人在禅院家和五条家诡异地停下。

五条悟和钉崎野蔷薇想也不想就跟着伏黑惠走向了禅院家的位置，原本想和五条悟把酒言欢的五条佑司脚步一顿，也分外流畅地跟着五条悟走进了禅院家，只留下他带着的那些族人面面相觑，走也不是留也不是，看样子就像一群留守小猫。

禅院竹生看得好笑，但他也不可能让这么一群浩浩荡荡的五条家的人跑到禅院家，一个五条家主看见也就看见了，毕竟是他从小带起来的孩子，就算自家人没什么话说，但这么多人一起让隔壁加茂知道了，肯定会立马家长带着组长找上门来抱怨。

五条佑司看到禅院竹生抱歉的眼神，嘴角一瞥，整一个不高兴起来。

“又是加茂，”他挥挥手，示意自己那些留守猫科动物赶紧各回各家各找各妈，“天天疑神疑鬼，好奇这个好奇那个。”

钉崎野蔷薇对其中的事情不算清楚，只知道御三家在咒术界一直像一个捆绑销售的整体，便出言问道：“你们跟加茂关系不好吗？”

五条佑司听了他的话，露出一个天塌了的表情：“难道后世我们的关系很好吗？”

就连禅院竹生闻言也看了过来，神色间也有十足的差异，旁人都能看出他的意思——“这不行吧。”

“一般——准确的说，不太好，”五条悟掏出手机拍了一张照片，闻言解释道，“加茂家没什么存在感。”

“那就一样。”五条佑司松了口气，随后又皱了皱眉，“加茂家……给人的感觉怪怪的，似乎在我小时候的时候还算正常，但近年来，越来越往疯狂的地方发展了，说起话来都让人不舒服。”

这也算一个经典议题了。

咒术界的三大迷惑问题一直是，加茂家为什么能评为御三家，就算是祖传术式也不是特别强，人才也不辈出，还有着就算是禅院家也要道一声封建的习俗——要知道就算是禅院家也很少在现代搞嫡子庶子这一套嫡道的习惯。

是的，禅院家不搞这套，他们搞弱肉强食重男轻女，但不搞嫡嫡道道——要不然哪来得禅院直哉快乐生活，还能让他章程后来那副阴毒的甜白傻（消音.jpg）模样。

五条悟当时听了加茂家那一套因为没觉醒祖传术式所以就让庶子——天杀的他说一下这个词就感觉自己被埋进土里关了一百年一样——给正室教养，表示深受震撼，忙不迭堵上自家崽子的耳朵，生怕这万恶的封建习俗污染小孩子的心灵。

但加茂家能归为御三家，总是有他的原因，但最主要的原因，是因为——

加茂家似乎有着天皇的血统。

——这么想想似乎感觉咒术界和日本一起就快要完蛋了呢。

这不就是纯粹的走后门吗？

但要说五条悟信不信，他其实是信的，因为不是这个说法怎么也解释不了加茂家的那种活法，并且这家还能以这样顽固的生命力死皮赖脸地待在御三家的位置不动——说实话，其他两家虽然也不是什么好东西，但加茂家实在是太毒了。

伏黑惠也跟着加茂家这代的预备家主，来自姐妹校的加茂学长聊过几句，显然这位学长饱受加茂家封建习俗的摧残，遇上黑色海胆以后净说一些让伏黑甚尔去死的话。