路边的野男人可以捡(355)

傅彦差点被自己给呛死，一把捂住贺听澜的嘴，小声警告道：“你瞎说什么呢？还这么大声，也不怕让人听了去！”

“那到底是不是你写的？”贺听澜穷追不舍。

“不是。”傅彦哭笑不得，“你这想象力也太丰富了吧，我就随口提了一句笔者本人跟他的作品可能不一样，你就觉得是我写的。我简直比窦娥还冤。”

“哦，好吧。”贺听澜有些失望地嘟囔了一句。

怎么感觉他还挺期待是自己写的呢？傅彦纳闷地心想。

很快，元兴帝的九龙金辇浩浩荡荡地来了。

众臣见状纷纷下马，齐刷刷地行礼道：“臣等参见陛下！”

“众卿平身。”元兴帝今日似乎心情大好，满面红光的。

慈云寺在金陵城郊，如果是一个人走得快些，两三个时辰就能到。

然而皇家仪仗队规模宏大，很多可以抄近道的小路都不能走，只能走宽广平坦的官道。

于是大家到达慈云寺时已经是下午了。

住持高僧率慈云寺上下所有人伏地迎接，山呼道：“陛下圣安，佛祖庇佑！”

皇家仪仗在门口停下来，待钟鼓齐鸣三通，众僧开始诵念经文，迎接天子的到来。

贺听澜很少来寺庙，一是因为他以前住的地方附近没什么寺庙，二是因为贺听澜不怎么信这个。

他在一个人流浪、最无助的时候曾经求过佛。

事实证明没什么用，最后还是得靠自己，在一次次与野兽搏斗中练就一身狩猎的本领，才有了后来的贺听澜和无名寨。

求佛不如求人，求人不如求己。

这个道理贺听澜在十五岁时就已经明白了。

不过见其余官员都闭着双目、满脸虔诚地听着僧人们诵经，贺听澜为了不显得自己太突兀，到时候引人怀疑，便也装模作样地听着。

然而贺听澜突然用余光瞥见右前方朝自己投来了一束目光。

他随之望去，发现竟然是七皇子赵承安。

上次见到赵承安还是冷宫失火那天，这才过去了不到一个月，那个衣衫破旧、骨瘦如柴的小皇子竟然变了这么多。

贺听澜差点没认出他来。

见贺听澜也朝自己的方向看过来，赵承安面上一喜，随即对贺听澜微微点了一下头，示意他不用担心，自己一定会按计划行事的。

贺听澜心领神会，冲赵承安一笑。

一卷经文诵毕，在场的所有人都必须从车辇下来，步行爬上九十九节台阶，从正门进入。

每个人从大门过的时候都要用檀香浸泡过的温泉水净手，以示虔诚。

再然后，皇室成员前去早已准备好的房间内换上法服，象征着放下凡俗，以及对佛祖的敬重之心。

元兴帝换上了一身素色龙纹法服，携皇后进入宝殿，亲手将纯金打造的释迦牟尼幼年佛像放置在金盆中，四周摆满了白玉莲花，显得圣洁又庄重。

此举是为迎请佛像，昭示着浴佛仪式正式开始。

众人不约而同地屏气凝神，生怕自己一个不小心在佛祖面前失了礼。

贺听澜也不例外。

不过他担心的是一会的事情能否能按计划进行。

贺听澜看着远处正在虔诚地拜佛的赵承安，面色越来越凝重。

成败就看今日了。

第196章

请完佛像之后, 便是整场浴佛仪式的重中之重——

浴佛。

住持高僧为元兴帝端来一只檀木勺，只见元兴帝用其舀起香汤，虔诚认真地为佛像淋洗。

此举意为涤净心灵，祈愿天下太平。

待元兴帝浴佛完毕, 皇后、妃嫔、诸皇子公主以及文武百官依次走上前来, 为佛像淋一勺香汤。

众人一边有条不紊地进行着浴佛仪式, 站立在宝殿两侧的高僧齐声念着《浴佛功德经》。

这些僧人们念经的语调从头到尾都一样, 伴随着九道御香在殿内弥漫, 以及金钟和木鱼齐鸣, 简直叫人昏昏欲睡。

睡不着觉的时候应该听一听, 贺听澜不禁在心里犯嘀咕, 这效果不比那些助眠香管用得多？

好不容易等大家都浴完了佛，元兴帝接过住持高僧递来的《浴佛赞》，以同样具有催眠效果的声音念了起来。

“愿国泰民安，风调雨顺，四夷臣服, 万世承平……”

这究竟是有多少本佛经要念？贺听澜心想。

他都有些坐不住了。

一篇经文念完, 贺听澜仿佛已经睁着眼睛做完了两场美梦。

到这一步, 浴佛仪式最重要的流程也就算走得七七八八了。

元兴帝携后妃和皇子公主一同与慈云寺的高僧们对拜了几下，然后沿着台阶原路返回到慈云寺门口。

此时已经有一群百姓聚集在门口，面前还放着一个施粥用的棚子。

按照大梁浴佛节的传统，这一天会在慈云寺门口为穷苦百姓施粥，以彰显君王仁德慈爱，体现大梁君民一心、和乐融融。

贺听澜伸着脖子望过去，却见那些排队来领粥的百姓全都穿着得体，个个面色红润，身体康健, 还有不少头上戴着金饰玉簪的。

原来是象征性地表示一下而已啊。贺听澜心想。

不过细想也是，全国最尊贵的那批人都聚集在此了，朱衣卫肯定不放心让真正穷苦的百姓过来领粥。

面前这群百姓肯定都是经过严格的审查、确认都是良民才允许他们来的。

毕竟万一真惹出了什么事端，把整个镇京司的脑袋砍下来都不够抵罪。

元兴帝行至粥棚前，按照皇家传统舀起一勺莲花粥，赐予第一位百姓。