所以西鲁齐教皇根本没有当回事，而是直接拿了纸笔写了封训斥乔治主教的信，准备就这样打发他，再让他把胆敢冒充上帝之女的骗子抓起来审讯，这种骗子就应该受到最严重的惩罚，警告其他那些心中怀有同样想法的人。
但还没等西鲁齐教皇让人把信送出去，乔治主教的第二封信就到了。
这一次，他在信里详细说明了那位神女殿下是如何举办祈福仪式，又是如何在祈福仪式中和上帝沟通，最后让罗尼尔城的城主瞬间从病入膏肓的病人恢复健康的全过程。
而前来送信的信使也描述了当时的全过程，和信里的内容基本能对上。
这封信不得不让西鲁齐教皇暂时给乔治主教发训斥信的想法。
如果说只是一位主教的话，他可以完全不当回事，但再加上一位城主的话，那这事情就不那么简单了。
当然，他不是相信了那个神女的身份，而是开始怀疑这其中是不是有什么阴谋，不然怎么会扰动一位城主一起演戏呢。
是的，西鲁齐教皇觉得所谓的治好城主，不过是他们精心安排的一场戏。
于是第二天，西鲁齐教皇带着乔治主教前后写的两封信，召集了圣城内的几位枢机主教，针对这件事开了一场会。
会议并没有召开很久，很快教皇和枢机主教们就有了定案，会议结束之后，一队人马就带着教皇的命令，朝着法勒王国的罗尼尔城疾驰而去。
第29章
圣城那边具体是个什么反应，又派了什么人来，柯莉丝暂时都还不知道。
但系统却是第一时间就已经知道了，甚至就连西鲁齐教皇和枢机主教们开会的内容它都记录的清清楚楚。
人类骑马送信到圣城需要半个月的，它派出去收集情报的机器人可不需要那么久，更别提系统派出去的可不止有那些侦查机器人——要只有它们，为了收集到足够的情报，那多少机器人都要不够用了。
不过具体做了些什么，系统并没有告诉柯莉丝的意思，它只是在圣城那边派出人马的时候告诉了柯莉丝一声。
【教会派了宗教裁判所的人过来调查你和乔治主教。】
宗教裁判所也称宗教法庭，但在系统这边还有个耳熟能详的称呼——异端裁判所。
但凡有些了解中世纪的人，估计都对这个名字耳熟能详，历史上被异端裁判所判定为异端而被处死的人不再少数，其中有哥白尼这样的伟大学者，也有无数无名之人，而中世纪末期到近代欧洲时期，长达三百年，不知道迫害了多少人（而且其中大部分还是女性）的女巫审判也是由宗教裁判所执行，可以说到了后世，宗教裁判所完全是恶贯满盈。
但虽然有诸多相似的地方，但这个世界并不是古地球时期的中世纪，或许如果按照正常的历史发展，这里的宗教裁判所也会变成地球人印象里的异端裁判所，但在柯莉丝所处的这个时期，宗教裁判所不过才刚刚成立没有多久，目的并不是迫害，而是保证权威和拯救信徒。
是的，非常可笑的一点，宗教裁判所在成立之初，是为了拯救信徒。
在这个神权大于王权的时代，被指认为异端的罪名不亚于叛国罪，而在审判庭成立之前，各地的领主只要看领地里的谁不顺眼，就可以直接以“异端”的罪名把人逮捕并处死，政敌之间更是常常以这项罪名互相攻歼，因此丧命的人不计其数。
而宗教裁判所就是因此而创建的，创建以后，但凡有人背上了“异端”的罪名，领主国王们不再有权对其进行审判，而是必须移交由宗教裁判所处理，虽然说这其中依旧免不了各种问题，但相对于以前领主们可以私自处决“异端”已经好了许多。
现在圣城派遣宗教裁判所来调查柯莉丝，自然也是把柯莉丝作为“异端”在调查的。
对此，柯莉丝并不意外，如果不调查她，那她才要怀疑这些人是不是有什么阴谋呢。
甚至乔治主教也被列为调查目标这点同样很合理，但凡有些见识的人，不是亲眼所见，恐怕都不会相信什么神迹的存在，怀疑她是骗子，甚至怀疑乔治主教和她预谋，才是正常人会有的想法。
不过现在宗教裁判所的人才刚刚启程，就算速度再快，抵达罗尼尔城也不会比信使快，等他们过来，义诊都已经结束了。
相比起来，柯莉丝现在要面临的问题才比较紧急。
事情要从柯莉丝举办义诊开始。
这次的义诊规模大，时间长，又有柯莉丝这个神女坐镇，一开始的时候还只有罗尼尔城和下属村镇的人赶来求医。
后来随着义诊的消息越传越远，其他地方的病人也慕名而来，广场上的队伍就不见减少的，安置病人的府邸里也渐渐人满为患，后来者不得不在花园里搭帐篷安置。