这个细作不对劲(121)

他看向她，想用眼神问她怎么回事，凌双却面无表情地将视线移开，仿佛不认识他似的，把他气得别过头，心中嘀咕：“了不起，我也不看你。”

裴知礼整了整官服，神色庄重，往前迈了一步，洪亮的声音在安远亭中回荡：“诸位静一静！今日这场佛祆论道，意义非凡。先为大家介绍评判团——”

“首座是德高望重的镇安亲王，亲王殿下德才兼备，定能为这场论道公正定夺。本人是祠部郎中裴某，忝列其中，职责所在。再看这边，摩尼教教主，其教义深远，见解独到，也会为论道提供宝贵评判。还有两位集贤书院的大儒，学富五车，满腹经纶，在学界德高望重。”

“接下来是参赛两方。佛教一方，是伽南寺两位德高望重的住持，佛法高深，修行多年，声名远扬；还有三位高僧，他们在佛法研究上造诣非凡，

声名在外。”

裴知礼转身介绍另一边：“祆教这边，教主亲临，携教中精英，这位圣智长老，在祆教地位尊崇，经验丰富；两位女神使，武艺高强，智慧过人；还有年轻有为的祭司，也将一展风采。”

“论道规则如下，双方轮流阐述教义，然后互相提问辩驳，不得对个人进行攻击。评判团根据双方表现，从教义阐释、逻辑思辨、应答能力等方面综合评判，最终选出论道优胜方。”

“相信大家对这场论道期待已久，那么话不多说，开始吧。”

第56章 佛祆论道比拼在场外

场中安静下来，所有人都屏气敛息，等待这场思想盛宴的开场。

佛教高僧法印率先起身，双手合十，神色肃穆：“诸位，佛教与祆教思想，最大区别在于对世界本质和生命归宿的认知。我佛认为，世间万物皆在因果轮回之中，善恶并非绝对对立，而是相互依存、相互转化。众生皆具佛性，通过修行便可脱离苦海，达到涅槃境界。”

阿胡拉听闻，立刻站起身反驳：“高僧所言虽有深意，但我祆教却持不同观点。光明与黑暗从创世之初便争斗不休。世间万物非善即恶，泾渭分明。这种善恶的较量，将在末日大审判时迎来最终结局。”

说到此处，他微微一顿，扫视全场，眼神中透露出不容置疑的坚定。

法印微微摇头，反驳道：“教主所言的末日大审判，太过绝对。在佛教的观念里，并无特定的末日裁决。众生的命运，皆由自身的业力决定，每一次轮回都是一次修行的机会，而非等待最终的审判。”

闭目养神的奥马尔微微睁开左眼，满脸不屑：“你们的轮回，人投身下一世便忘却前生，与新生婴儿无异，不过是自欺欺人的臆想。而我祆教的复活——”

“灵魂保留生前记忆，并且能获得‘全知视角’，完整回顾自身生命历程，理解所有的因果，这是对生命本质的终极理解，这，才是真正的复活！”

奥马尔眼中精光暴涨，语气也变得锵锵有力，充满了肯定。

善觉住持满脸疑惑，质疑道：“**已灭，灵魂依附何处？谈何回顾生命？”

奥马尔神色傲然，大声说道：“末日时，阿胡拉马兹达将启动‘弗拉沙克雷蒂’，宇宙更新，义人的**将重构，所有经过审判的灵魂同时参与，人类全体共同见证恶的最终消亡！”

法印一听，立刻反驳：“哪里的重构？毫无证据，纯属胡说！”

奥马尔双手抱胸，冷笑道：“绝对有人成功，只是你孤陋寡闻，不知罢了！”

坐在他身旁的凌双微微一动，很快又收摄心神。这时看到魏明翰走到郎中裴知礼身后，悄悄跟他耳语两句，裴知礼便起身跟随他离去。

凌双眼睛一眯，发生什么事情让裁判中途离场？她疑问的目光投向魏明翰，可对方却故意不理她，昂起头，目不斜视地从她面前走过。“小气鬼。”凌双冷哼一声，回过头，观察场中情况。

评判席上，镇安亲王神色凝重，两位大儒频频记录，摩尼教教主时不时点头，和旁边翻译交头接耳。再看观众，安远亭内外鸦雀无声，男女老少全神贯注地注视这辩论双方。没有人在意这段小插曲。

裴知礼此时也和凌双一样纳闷，家里有什么急事非得现在找他？他不观战还怎么评判输赢？

“魏某并不知晓，夫人只请您迅速回家。”魏明翰行一礼，示意裴大人上马车。“为了节省时间，在下特意安排了马车，因军中人手皆有安排，现由魏某亲自护送裴大人，速去速回。”

“有劳魏大人。”裴知礼忙不迭道谢。回头扫了眼安远亭，并不觉有异，见魏明翰英目逼视，只好一低头，钻进马车。