特级过咒怨灵斑爷(72)

用一个简单明了的比喻，所谓的意识（又或者说灵魂）的本源其实是一种生活在海里的“高维生物”，祂们会伸出很多“口器”，入侵“孤岛”，开始“进食”。

不过，每块“孤岛”都有自己的“规则”，“高维生物”也必须遵守“规则”，才能获取“进食”的资格。而那些深入“孤岛”的“口器”，就是所谓的“意识”，也就是人类的“灵魂”。

当然，还有一种更通俗易懂的说法，介于时代的局限性，杏里没有用这个跟大蛇丸类比。

比如——可以把“孤岛”比作“游戏”，“高维生物”比作“玩家”，那么进入游戏的“口器”就可以比作玩家所创建的一个“角色”。

一个“玩家”可以同时登录很多个“游戏”，创建截然不同的“角色”，而“角色”本身并不知道自己背后有“玩家”这一存在——他们只知道自己活在物质的世界里，每天一睁眼，都有崭新的任务要完成，无论是工作学习，还是吃喝拉撒，都是生活的必须。

他们不会知道，自己消耗物质的过程，除了维持自身生存，也是在给另一种“高维生物”提供能量。

不过，“玩家”毕竟是“高维生物”，而祂们创建的“角色”也只有“进食”这一最终目的。所以，不能把“角色”与其背后的“玩家”混为一谈——那完全是不同的存在，无论是思维方式，还是生存方式。

那么，这里就有一个问题。

若是“角色”的数据出了故障，它忽然获得了一种特殊能力，能反向窥探到物质世界之外的“玩家”呢？

在经历了“窥探”之后，这个“角色”的故障是会消失，还是更加严重？

关于这个问题，杏里在跟大蛇丸做类比的时候，用的是“口器”上长出的“瘤子”，当然，还加了一个定语——目前还是良性的。

但大蛇丸却对此嗤之以鼻。

他说：“如果真像你所说，人类的灵魂就是一根‘口器’，那么人死之后，进食停止，‘口器’就会抽离这个世界，转而投入如其它食盘，而所谓的‘灵魂’就是个伪命题了——但我实践过某个禁术，成功利用秽土通灵出已逝之人，证实了‘灵魂’的存在，你又该如何解释这种现象？”

杏里笑了笑，低头称量手边的药剂，不做其他解释。

大蛇丸见她如此，就像是辩论赢了那般，双肩微微地耸了一下，转过身，带上手套，继续处理试管架上的溶液。

回忆结束——

此时此刻，杏里面向墙壁，躺在暗部地牢的床上，深深叹了口气。她双手交叠，半缩着身子，只占了半边床位。

【你早料到他会爆你老底了吧？】

斑就坐在杏里的旁边，翘着二郎腿，难得的没有飘来飘去。

“差不多吧，但这也是个机会。”

她翻了个身，右手垫在衣服下，不动声色，五指一抓，对着角落的监控隔空轻挠了一下，咒力拉成屏障，最终合拢成一个圆，像肥皂泡那样飘出去，覆盖在镜头上，紧紧贴合住——她对监控施展了一个小型障眼法，让镜头后面的人只能看到自己睡着的画面。

“在大蛇丸眼里，我是个研究‘灵魂’的狂热分子，特别是对于‘灵魂’的来历和构造，有自成一套的理论体系，甚至能把这个‘体系’应用到实践——虽然他看不上我的理论，但他相信实践的结果，所以，他很关注我的研究。”

她一边说话，一边想把双手枕在脑后，奈何手铐太硌脑袋了，于是她又换成侧躺的姿势，望着天花板角落的蜘蛛网，似笑非笑，“他或许以为，我跟他是一类人，而且还是个‘先驱者’，所以才会在‘理论’乱七八糟的情况下，不耽误实践，甚至成功率还高于一般人。”

“再加上，我同时拥有‘怕死’和‘厌恶永生’这样自相矛盾的心理状态，这在他的逻辑里，是极其没有道理的一件事——他多半是怀疑，我经历过‘灵魂’转生，并且在转生后，‘灵魂’出现了某种异常，现在正在焦虑地‘亡羊补牢’——从某种意义上来说，他猜的也不算错。”

【原来如此，所以他这次上当受骗，主要还是你一反常态的活跃，让他误以为你找到了解决办法，这才急不可耐地跑来讨要结果吧。】

杏里侧头看了斑一眼，唇边绽开一抹笑容，拱起背，伸了个懒腰，像一只悠哉惬意的猫：“但这也不能怪我，是他自己把宇智波一族的两起事故，张冠李戴到了我的头上，还觉得我能靠这些东西补全‘永生’的漏洞。”

【实际不就是与你有关吗？】

“啊……好像也是。”