枯骨[废土](133)

“你意外地很悲观，这是你真实想法吗？”

“我只是提出一个事实，人类总是碌碌无为，没有什么不朽。”

“你在念《古神新经》里的寓言，但是你把它的意思完全更改了。”安鹤一下子拆穿了骨衔青的话术，“新经里同样认为人类碌碌无为，没有指引下只会走向毁灭，但神明不朽。”

“看来你没听我的劝告，书读得很仔细。”骨衔青顿了一下，接着她抬起眼眸：“不过，这就是我的想法。几十年后，你们都会化为枯骨，都活不到看到要塞发展的那一天。你死我活的战争毫无意义，我只想拯救我的个人意志。我想大家都太看重宏大的命题了，如果有一天，大家连自我都拯救不了，谈什么发展和未来。”

骨衔青微微仰起头，她的头发被手指垫得蓬松，有一些滑进了浴缸，被水沾湿。她胡乱说了一些毫无指向性的话，在她的眼里，既没有悲悯，也没有恐慌，好像平和地死去了。或许这才是她常有的神态。

安鹤坐起身，远离了骨衔青的凝视，就在刚刚，她觉得被什么未知的感情拉拽住了，她从骨衔青的眼睛里看到了“漠然”，看到了“剥离”，但矛盾的是，隐藏在下面的，是蓬勃的犹如野火一般的求生意志。

骨衔青再度开口：“当然，你们做出成就后，可以拿成果来反驳我。说实话，我并不关心。”

安鹤吞咽了一口唾沫：“你的意思是说，你是个自私自利的女人？”

“是的。”骨衔青再次像往常一样笑起来，她在安鹤的注视下，坦率地做出回答，“我是个自私自利的女人。”

第43章 “瞧，这就是她们的名字。”

安鹤已经醒了，但她没有立即睁开眼睛。

她感受到身子下方柔软的被褥，狭窄的病床，以及空气中若有若无的血腥味、消毒水味、和一些浓烈的药味。

她嗅着这些味道，快速地回忆这几日沉睡中和骨衔青的交谈。

常人的梦境总有一种奇怪的特性——身处其中时会觉得梦境无比真实，可一旦醒来，总觉得处处透着荒诞，并且梦中的细节像退场一般在记忆里逐渐淡化。

有骨衔青侵入的梦境不会这样，但安鹤生怕遗漏了什么重要的细节。

她反复地回忆起骨衔青的神态、话语，和每一个细微的动作。此前，她已经对骨衔青的身法和战斗能力有过些接触，如今，既“身体碰撞”之后，她们在难得的和平里进行了思想碰撞，这是一个很好的契机，她得抓紧机会了解骨衔青。

安鹤并非表现得那般赤诚，她故意收敛了攻击性，又恰如其分地紧追不舍，以便对方能够透露出一些微小的立场倾向。

安鹤仍旧不知道骨衔青的过去、来历，却从只言片语中捕捉到了骨衔青的可疑之处。

骨衔青身上的集体主义意识非常稀少，这缘于她在荒原游荡，不归属于任何一个要塞，所以对人类命运的看法总是显得疏离冷漠。迄今为止这个女人所做的一切也和她的说法一致——她确实在为了自己的私欲行事，且行为捉摸不定。

这不要紧，已经是已知的事实了。

安鹤无法梳理清楚的是，灾难当头，无论哪个要塞的人，是否认可争斗，都怀有一个共同的愿景才对——摆脱骨蚀病和辐射的威胁，解决资源短缺的问题。

但是，在骨衔青身上，安鹤看不到这样的期望。

即便骨衔青的神态里透露出一些求生意志，但那并不是站在人类共同的立场上做出的。

她要么性格底色非常悲观，认为自然淘汰迟早会摧毁整个人类社会，发展毫无意义，所有人都会成为黄沙枯骨。

要么是，骨衔青见证过这样的过去，或者未来。

另一个可疑之处在于，骨衔青言语中剥离了自我，像是站在旁观者的位置。一个非常显著的特征在于，她总用“你们、她们”这样的代词来描述人类历史走向。

而非“我们”。

安鹤非常熟悉这一种说法，和《古神新经》的寓言里神明降下神谕时，所采用的描述极其相似。

骨衔青劝告安鹤不要阅读这本书，但这里面的经文，自己却信手拈来。

思及至此，安鹤百分百确定，骨衔青跟要塞间没什么联系，但是这位“红衣使徒”和所谓的“神明”，一定有一些瓜葛。

于是安鹤一遍遍地回想，试图从骨衔青的神态里找出些蛛丝马迹。

由于思考得太过仔细，她清醒后，脑海里还浮现着骨衔青的脸——总是带着莫名情绪的湛蓝眼眸，时常显得妩媚的笑容，毫无保护的脆弱脖颈，以及高挑而肌肉紧致的身……

等等，安鹤抬起手，捂住了自己的眼睛，缓了片刻。