是欺诈师，不是咒术师(57)

当然是骗人的，其实我只是在路上看到那家烤肉店的套餐都会附赠黑啤。

这样硝子的酒就到手了。

铃木小姐等黑啤和烤肉拌饭到了后，陷入了长久的沉默。

她又按住自己的胸口，反复深呼吸才平静下来。

等到告别她后，我心情愉快地提着黑啤返回学校。

“硝子，给你，黑啤～”

“Thankyou～”

接下来的两天，我彻底宅了下来。

该预习预习，该训练训练，该打游戏打游戏，日子过得非常滋润。

庵歌姬倒是和我变得很亲近了，时不时就过来窜门。

今天也是。

我刚走出宿舍门，身穿标志性巫女服的黑发少女隔着老远就在对我招手，一脸喜色地冲过来，向我展示她手里的符纸。

“锵锵～小裕礼快看快看～猜猜看这是什么？”

“嗯？贴上就可以消灭咒灵的符咒？”

“不是。”庵歌姬很豪气地叉起腰，“是替身符！只要有了这个，就算遇见了很厉害的咒灵，也可以让它代替你受伤啦！”

说到这里，她似乎想起了什么，紧接着露出了不好意思的神情。

“虽、虽然因为材料很难搞到，只能做出一张，但是……”

我的目光在她脸颊上还残留的墨痕逗留了几秒，然后非常郑重地以双手接捧过她递过来的符纸。

“谢谢您，歌姬前辈。”我说。

收到这样的礼物，不得不说是意外之喜，

目送着她跑开后，我把符纸折好贴身放好，心想改天要买点什么去回礼才行……按摩椅？嗯，不知道山上的电力允不允许再添一件大型电器。

种种其他非常实用的商品在我脑子里排列了一遍，我一边琢磨着，一边拿着从夜蛾老师那里借来的备用钥匙，直奔藏书室。

一座学校该有的藏书的种类应该很多，不光是语数英地理化之类的，名著、历史、畅销小说，为了尽可能扩展学生的知识面，还应该会有些其他技能相关的专业书籍。

但用以培养咒术师们的学校却不具备这种这些，不同于其它建筑的规模，它实在很小，连书柜也只有六架，平时更没有人来。

这几天我已经阅览过其中的大作了，大多放的是歌颂御三家过往功德，或者名人生平之类的书籍，真正对学生有用的东西非常少，偶尔能翻出来的咒术基础教科书没有几本，最近也是几十年前编著的了。

当然，也不可能如我所期望的那样，记载着欺诈系统的事例。

又是一番搜寻，我

将一本选好的书拿下，看了眼封皮。

《历史上的咒术师们》。

嗯，行吧，不算没有收获。

我靠在敞开的窗口前，认真阅读起来。

书里提到，日本最早有记载的咒术师，是古坟时代的德齐法师。

从他为起点，术师们的身影开始逐渐出现，在历史的潮流中犹如野花般零散。

然后，直到平安时代864年——

突然迎来一波空前绝后的繁荣。

平安时代的咒术师界繁荣到什么程度？

咒具研究者、真阴流、结界术、阴阳道、佛法……百花开放已经不能形容这个时代了，要用漫天星来比喻更适合。

更重要的是，其中有不少后天可掌握的咒术。

我挑挑眉，手指落在发黄的书页间。

按咒术界现有的说法，他们会说有八成的实力来源于天生，天赋决定一切。

从我进入咒术界开始，尽管无人提起，却无时无刻都用现实向我说明——没有生得术式的人走不了多远。

比如家入硝子。

她本人没有生得术式，却掌握了反转术式。

反转术式并非是术式，只是一种高级的咒力操作技术。

咒术界里能学会的人凤毛麟角，掌握此项技术的人，大多也无法输出治疗他人。

如果把咒力比作电流，那家入硝子就是能随心所欲控制电流转向的人。

但就是这样的天才，她也只能时刻待在后方，去学习医学相关的知识。

自我进到日本东京高专开始半个月有余，教学内容除了基础的咒术常识与咒力控制，接受最多的训练居然只有体术，过往的繁华似乎都只留在传说中。

若是只有一年级如此就罢了，问过二年级的前辈后，我就确认了，高年级教育的方针里也不存在能泛用的咒术。

平安时代的咒术界有多百花齐开，现代社会的咒术界就有多人才凋零，只剩下御三家独大撑门面，甚至需要还未成年的学生们不断出任务，才能堪堪保持社会的运转……啊，这很反常识，怎么看都不对吧？

这所号称是培训未来咒术师的学校，还不如一座体校，教育的方式说好听点是自由松散，说不好听就是充满原始，不存在任何现代化经验的入驻痕迹。并非高专老师们的问题，他们没多少实权，而那些更系统规整的教学，已经被那些所谓的古老家族垄断，没有外传的意思。