洪荒小蚊子(183)+番外

由此一项，天庭目前功业便已完成一半，瑶池对于自身作为更添信心。

昊天也暂且放下心中傲气，同瑶池一起面见应榜而来的洪荒贤才。

这些贤才果然如同昊天先前预料那般，不曾有过修为境界高深者出现。

截止目前，来人修为最高者也不过真仙。

随着各路贤才陆续到来，填补天庭各处空白，昊天却也逐渐散去自身对于此类大教之外修士的成见。

这些修士虽不以境界修为见长，对于大道体悟亦并无特长，但对于天庭的各项既定事务，打理起来却是得心应手。

无论是运行周天星斗，还是规划洪荒地理，这些修士自身皆有一片见解。

他们在大陆之上挣扎求存，历经几多风雨，相比昊天、瑶池那般单纯过往，自是多出不少俗务经历。

许多昊天二人毫无头绪的各类事务，对于这些洪荒修士而言，处理起来却是游刃有余。

就凭借如此作为，天庭各项事务也逐渐步入正轨。

又有先前道祖提点，昊天、瑶池自然知晓人族即将成为天地主角。

是以，天庭运行之间，对于人族休养生息之事颇多看顾。

有天庭明面看顾，又有圣人暗中照拂，洪荒残留人族凭借强大繁衍能力，行迹再度进入洪荒腹地。

但终究此前劫中人族受创过重，失了许多传承，如今这般发展，全赖生存本能。

不知不觉间，原本人族各处部落所在，再次成为人族聚居地。

洪荒腹地之中，失了巫妖二族占据，人族部落扩张速度，犹胜从前。

但如今人族失了外部压力，纷争便从内部隐隐开启，各个部落之间衍化出一种竞争关系。

一直对于人族高度关注的圣人女娲，心中不忍叹息：无论何时，无论天地主角多元还是单一，竞争好像才是洪荒中永恒的主旋律。

此时她也心知，自己此前于人族圣母之位多有失职，如今人族的发展方向也同自己造人时的初心大大悖逆。

女娲先前是就厌倦了妖族不同族群之间的各项争夺，以及恃强凌弱，方才起了造人心思。

她以为所造人族同族同种，除去外部因素之外，内部应当不会再起纷争。

是以，对于巫妖大劫之后人族取代天地主角之位一事，她虽有所谋划，但内心深处也不乏期待。

如今方才发觉，人族并未超脱其中因果，犹自会重复妖族先前老路。

所不同的是，人族之外并无外族与之相争，且受限于自身实力并不高强，争斗力度亦不及以往。

只是，无论如何，人族的天地主角之位已然奠定，伏羲转生之事也该提上日程。

【作者有话要说】

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第101章 伏羲转生

女娲之所以选定此时作为伏羲转生之机, 心中还有一层考量，就是尽力避免此次伏羲证道之路，再次沾染兵戈之事。

如今人族各个部落之间虽然现出竞争趋势, 更多却在于大劫之后残留人族分散各地，相互之间并无制约。

不仅族中人文传承多有断绝，也失去了真正意义上的祖地。

是以, 她有心让伏羲转生洛水之畔, 以自身之能壮大部落。

之后自可凝聚人族势力, 不至演化刀兵之争。

按照先前约定, 伏羲真灵进入轮回之后，自有太清圣人降下法旨一路护持，以人教教主之名, 定其转生之处。

雷泽位于洛水之侧, 下游方位。太昊部落有女华胥，踏巨人足印感而有孕，十二年后有子出世，是为伏羲。

华胥怀孕期间, 曾为部落所弃，神兽白泽献果以奉养其身。

伏羲降世之后, 便有太清圣人下界收徒, 为其传法。

太清圣人下界, 文梓也不曾出岛相迎。

先前水烛及毛野等人的魂魄稍稍稳定, 文梓便将他们的魂魄从血海移至洛心岛中, 就近照料。

终究血海之地不合生灵休养, 不及洪荒大陆生机、灵韵充沛。

如今文梓除却偶尔关注人间发展历程之外, 便是为水烛、毛野等人蕴养魂魄、重塑身躯, 就连自身修行之事也被搁置。

如今虽然玄黄之气及造化生气效用非凡, 但事关几人根基重塑，文梓犹自不敢过于追求进度，一切以稳妥为要。

只是文梓虽未出岛相迎，太清却亲自驾临此处。

“说起来后土身化六道轮回，也是有你一份功绩。如今对于水烛他们进入轮回之事，却又如此抗拒。”

太清圣人来到洛心岛，查看一番水烛等人现状之后，面色复杂同文梓说道。

他对文梓这般坚持并不十分理解。

如果说大日先天跟脚过高，身殒后历经轮回转生必有损伤，文梓那般费力挽救，尚能说得过去。