洪荒小蚊子(214)+番外

伏羲见新灶台这般便利，内心也十分欢喜。

他曾于老师那里听说，文梓师兄常年清修，甚少涉及杂务。当然，老君原话评价是“文梓平日较为散漫。”

但是师兄能对灶台作出这般改进，乃至制坯之法，必然是受上古人族熏陶。

他便以此为契机切入话题：“想来，这便是上古时代人族所用灶台？”

其言虽带疑问语气，却也并不需师兄回应。

“上古时代有人师及四位统领果然惊才绝艳，有他们带领教导，人族自然百事通达。”

文梓听得伏羲再度提及人师之名，知他必然是听得昨日族人传话，今日又来询问。

“还是多赖四位统领事必躬亲，族人万众一心，人族才能长足发展。”

他的确有意淡化人师之名于人族中的存在感。

毕竟，先前他以人师之名自以为是的照拂，却令人族在辉煌之后迅速消亡，已成为他心中不可磨灭的伤。

而踏踏实实的为人族做些实务，反倒能让他心情略微平复。

时至今日，他对于现状已隐隐有所感悟。自己必然要以人族身份走完一生，才能消解先前心魔，重新踏上修行之路。

面对伏羲问询，他进一步强调四位统领自身的功绩。

“那人师……”

“有所耳闻，不曾得见。”

不待伏羲问询出口，文梓便先行表明态度：“只是曾听闻四位统领同为一名老师门下学生，却从未见过人师于人族之中行走。”

他此言倒也非虚，无论是之前实际情况，还是碑文所载记录，得见人师真容者寥寥。

他先前于人族之中现身最多，也不过是谋划西方之时所转移部分人族。

之后万年时间，文梓从未在外界露面。

当时人族几代更迭，纵是修行有成者未曾寿终，也于大劫之中丧命。

偶有幸存者也已被文明转送人间。

是以，碑文所载人师事迹皆是由统领口中阐述，且多有破损遗漏。

伏羲闻言，略感失落，之前对于问询人师事迹的期待终究落空。

很难形容他现在的感受，无论是碑文的记载，还是外界的反馈，无不是人师地位超然的确证。

纵然师兄曾言说人师已然作古，却仍旧能令诸多修士寂声，可见此尊于上古时代必然风华绝代，冠压一时。

他如今身为人族共主，明确地知道上古时代人族曾有这么一位大能，却又对其真正事迹一无所闻。

这无时无刻不在向他昭示，人族曾经断绝了怎样的传承。

但在失落之余，伏羲内心深处不为人知的角落里，也悄然松了一口气。

或许，这一点他自身也不曾意识到。

或者说，他有所觉察，却也不敢承认。

这种心思既然存在，必然会在他身上有所表露。

人族断绝的传承正是他的机遇，人师之名的于他而言何尝不是一种压制。

人族共主统掌人族，当为至尊，不应有人位居其上。

文梓身为事件亲历者，对于那段时光只有遗憾没有憧憬，自然不能体会伏羲此时感受。

更不能觉察到其内心深处的纠结。

“倒是四位统领功绩，我却所知不少。”

他坚持认为，伏羲若要重现人族风采以证道，应当向燧人他们看齐。

这也是女娲先前费尽心思，为其谋取的机遇。

脚踏实地前行，人族自有正途，而不是向虚无缥缈的人师名号中寻找什么契机。

伏羲稍稍拉回自己心绪，他先前对于四位统领的存在并不是那么重视。

毕竟，他自追寻天地运转至理，证道之路近在眼前。

道在近旁，易入迷障。

伏羲自得见文梓头顶灯火之后，内心深处中有一种冲动，却是欲将自己同人师看齐。

或许于他来说，不敢对于人师妄言超越已是谦虚。

统率人族者四人并驾齐驱，品秩终究较人族共主之位稍低。

但如今既是人师无从谈起，聆听四人作为自也不失为一种收获。

他山之石，可以攻玉。

或许，将他们四人功绩合一，亦能成就他日的伏羲。

他对于尊位权势的追寻，果然如同女娲所预料的那样，并不因为转世人族而有所改观。

而今，不过是把他那份野望，装进了一副谦和的皮囊，才有了现今人族共主的形象。

近日文梓见到的伏羲都是一派平和气息，自然不会想到其近日入又了前世迷障。

“他们四人，各有特长……”

文梓的讲解十分尽心，一则是为四人扬名，二则也愿助伏羲证道。

先前人族已将所有苦难遭遇，他自然也不再对伏羲证道之路有所抗拒。

事到如今，前有天道余威，后有女娲坐镇，伏羲证道才是开启人族腾飞的契机。