他很聪明，四世达勒也是这么说的，可他依旧想不通为什么。

他想做草原自由翱翔的雄鹰，想要猎最凶猛的老虎，想要爱雪域最纯真的姑娘。

可阿爹说他生来就是努尔家族的人，这一生都维系在家族身上，一荣俱荣，一损俱损。

只有四世达勒告诉他：孩子，真正拯救人们，给人们以奇迹的，是人们自己。

即便师父对很多人说过这句话，但对他来说，这是活佛啦也选中了自己，将福音赐给他。

于是，他学会了挣脱。

坐到最高位，方能挣脱家族的束缚。权利能使人自由，但也能让人堕落。

权利熏心的他，在四世达勒死后，为了掌控雪域的绝对权力，一直拖延着寻找四世达勒的转世灵童。

即使其中掺杂着对四世达勒唯一性的占有，但不可否认的是，权利的欲望更占大头。

他是割裂的，既想掌控无上的权力，又想见到慈悲的师父。

于是，在那个来自中原的奇能异士告诉他，可以用活佛血莲重塑四世达勒真身时，他就决定用转世灵童的血，复活一个师父的傀儡……

这样，权和人，他都有了。

但现在……

“图丹嘉措让我知道，我着了相了。”努尔第巴接着道，“众生皆苦，唯有自救。”

“四世达勒就是四世达勒，即便是轮回转生，亦不是原来那个他。”

“那这活佛雪莲重塑回真身的他，还是那个他吗？”

努尔第巴这句话像是在问竹昭昭，但其实是在叩问自己的内心。四世达勒已死，任凭他用尽万法，都不若初见。时间不对，人也不对。

竹昭昭一个头，两个大，听不懂，听不懂，迟疑开口：

“所以兄弟你……”想搞什么？？？

“图丹嘉措会替四世达勒庇护雪域的。”努尔第巴的神情从未如此祥和过，鹰似的眼睛也逐渐圆钝起来。

末了，努尔第巴双手合十，朝竹昭昭和夷无路施礼：

“今后，我会将四世达勒的遗躯葬于灵塔，卸任第巴之职。”

竹昭昭：“那雪域怎么办？”

现如今图丹嘉措还在莲台宝座里不知生死，努尔第巴又要卸任，这偌大的雪域谁来管？

努尔第巴歪过头，朝宫外缓缓一笑：

“雪域的主人，从来不是我，也不是活佛啦，而是万千雍民。”

透过努尔第巴的眼睛，布拉伊宫宫外的雪域宛如仙境，他的眼睛不再浑黄，像是被宫外的雪涤净了浮尘。

…………

活佛血莲的事解决了，阿锦找到了丢失的一魂，努尔哈撒卸任第巴一职，图丹大师只需七七四九天即可在莲台宝座中重聚真身。

等两月之后，昆仑雪域又回迎来新的活佛啦。

昆仑玉妖不在雪域，竹昭昭他们自是要重新启程。但努尔哈撒却极力挽留他们留下参加雪域不久后的戴敦礼。

戴敦礼是雍民姑娘们成年时举行的仪式，在这一天，阿妈啦们会给即将成年的女儿梳上五彩的编发，祝福她们未来幸福美满。

戴敦礼象征着雍民姑娘们已经成为了大人，可以大胆表达爱意。

竹昭昭不解，事情都已经解决了，努尔哈撒为什么还要强留他们参加戴敦礼。

她又不是才成年的小女孩，她可是已经几百岁了！！！

努尔第巴却给出了一个极具诱惑的信息：“那一天，你们会得到想要的线索。”

努尔哈撒居然知道他们在找什么？可为什么偏偏得等到那一天。

竹昭昭不解，问努尔哈撒。

努尔哈撒只是轻轻扫过周唯锦的脸，意味深长：“万事皆有因果。”

于是，竹昭昭他们硬是等到了戴敦礼那日。

春天渐近，虽说昆仑雪域积雪万年不化，但也挡不住春色的热情。

戴敦礼这一日的夜晚，雍民们在冒出嫩芽的草地上围聚起篝火，将自家的女儿拉出来享受成年的喜悦。

竹昭昭、夷无路两人坐在草墩上，双手烤着火，看着姑娘们又唱又跳。而周唯锦早披着毯子靠在姬信怀里熟睡了。

姬信的脸上晃着火光，略显歉意：“昭昭姑娘，无路，这次多亏了你们。不然我和阿锦都要交代在这儿了。”

竹昭昭现在也知道了姬信的目的不单是治好阿锦痴症这么单纯，于是客套道：“姬大哥，你言重了。你和阿锦平安就好。”

旁边的夷无路倒是丝毫不给面子：“姬兄当真好城府啊，即便在水牢也没透露出半点儿你带着阿锦来昆仑雪域的目的。”

要不是布拉伊宫的酸奶宴上，一道散魂从雪莲身上剥落下来，回到阿锦身上，他还当真以为姬信带着阿锦是来找昆仑玉温养神魂，治疗痴症的。