之后是成婚，成婚之后，落下帷幕，与老戏一样，这就是结束了。如果只到这里，那这出戏也结束得太早了些。

但猛地，帷幕上细细碎碎地光闪了起来，人们这才发觉这不是幕布，这是流光锦。

而半神用光影在流光锦上投出一行字：

“大星如虹，下流华渚，常仪生玄嚣。”

这才是真正的故事！

原本的《扶桑朝会》的确算得上是最经典的爱情故事，被人传唱千年，可是故事的主人公在生下孩子之后便不幸离开。从来没有人唱过他们的后来。

这一段往往作为另一出戏《白帝》的开场，为白帝的降生增添神话色彩，但很少有人问这里的母亲是谁，因为《白帝》里，这一句词是这样的：

“大星如虹，下流华渚，意感而生玄嚣。”

只说有女子接住了星象生下了后来的帝王，却从未过问那人是谁。如今苏舜钦将名字写出来“常仪生玄嚣”，这算是故事的中段。

流光锦往左侧移动，却没有完全离开，而是依然遮住了一半的舞台。

一身红衣的白帝子在流光锦没有遮住的一边独自起舞，褪去外层流光溢彩的红衣之后，露出下面一层丝麻交织的天丝来。

有人看懂了，忍不住出声感慨：“这是丧衣。”

灯光忽暗，琵琶转低，唢呐仿佛哭出哀音。

白帝子独自弹琴独自吟唱，传出无限悲情，尽是对常仪的相思。

白帝子对妻子的爱和忠贞终于感动了上苍，神仙降临。上空传来一声咳嗽，而后丝竹声音都歇息，只剩一个苍老的声音道：

“仲夏之际，最盛大阳光降临天水之时，是为‘羲回’之日，届时扶桑树下，人界与黄泉相连，可见汝妻。”

白帝子长拜，而后神仙离去，流光锦上金光泛泛，常仪的身影再次出现，隐在流光锦之后，与白帝子相见。

这里很容易理解，流光锦分出来的一半是黄泉，而白帝子那一半是人间。

日复一日，年复一年，他们在扶桑树下相见。

流光锦上面的灯光流转，暗示着冬去春来。而白帝子从殷切等待到失魂落魄，他终于在年复一年的等待中疯了，他要永远和常仪在一起。最后终于发疯般冲向黄泉。

舞台降下了无数流光锦，将白帝子笼罩其中。白帝子找不到方向，仿佛是上苍对他破坏规矩的惩罚。

常仪在黄泉也看到了他的挣扎，往他走去，却被上苍惩罚。

常仪被一段丝绸缠住，缓缓离开地面，往天上飞去。两人终究没有再拥抱彼此。

白帝子眼睁睁看着常仪离开，这时流光锦落了下来，不断下落却始终没有尽头。

在舞台灯光的照射下，流光锦看起来轻如羽毛，白帝子却被压垮。他不断从流光锦中突破出来，又被淹没。

如同那些幻想，轻盈美好得像是梦一样，却把人压得喘不过气。

舞台在白帝子的沉睡中谢幕，后面响起侍者的一声呼唤：“陛下。”

这是完全的开放式结局，要么白帝子只是做了一场梦，梦醒了还得上朝；要么白帝子真的死了，只是侍者还没发现罢了。

原本苏舜钦的设计里，侍者的呼唤后面跟着常仪的一声“陛下”，这样一来，白帝死了，这一指向性就更强烈一些。但是榻月建议下，减了这一句，意味隽永。

这一戏剧结束，台下响起雷鸣般的掌声。

这一个改编，前所未有地用流光锦将舞台分界，把生与死、梦与醒、美好与幻灭分隔得如此清楚却又暧昧。

此后对于苏舜钦的容貌是没有异议了，京中第一名怜也非他莫属。甚至关于他的传说，不再局限在少女之间。

他们那是个天上谪仙，人间难得一见的美少年。长安的女孩们把他传得神乎其神，说他目若秋波流转，音如山风颂歌，身段美妙，天下一绝。

还有传言，苏舜钦在路上走着，只是回头看了一眼，就有女孩为他那一眼忘了看路，撞了路边的摊贩，搞得街上鸡飞狗跳。

故也有这样的说法：“苏卿一顾，花忘归路。”

原本这里的“花”代指的是长安姑娘，谁知道渐渐又传成了：苏舜钦站在花下，那原本要谢了的花忘了掉落，平白多开了几日。

这其中多少错处，难以细纠。只是苏舜钦的确鲜少以真面目示人，但又喜欢在春日花开的时候邂逅女孩子们。

见过他的人都说，那是一张惊世骇俗的脸，是一个温润如玉的人。

总而言之，她们恨不得把天底下最好的词都加给他。

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华清楼内灯火未灭，戏已落幕，余音犹在。

苏舜钦坐在后堂的妆台前，水盏里浮着半盏胭脂，镜中是他半张卸去脂粉的脸，另一半仍带着“白帝子”的妆容。