比我强……张衍一笑而不语：

“好啊。”

……

……

茶摊上。

“您二位的白茶。”

卖茶水老板拎着大长嘴铁皮壶，吆喝一声，转身退场。

赵都安与张衍一，第三次相遇。

相比前两次，少了些提防和警惕。

先是寒暄一二，赵都安盛赞了“敕神符”的效力，并问上次让金简带的话，带到没有。

张衍一则笑呵呵点头，问了两句他最近的近况。

“……大概就是这样了。”赵都安端起茶碗，喝了口，笑道：

“别说我了，老王你今天跑过来，总不是偶遇吧？”

张衍一笑道：

“上次小友谈论天道不仁，又抛出‘道法自然’之高论，颇为精道，老朽回去后，每每琢磨，竟不能增删哪怕半字，深感佩服。今日特再来讨教。”

赵都安笑着搓搓手指：

“好说，但价码上……”

张衍一哭笑不得：

“老朽不过抄你几句话，怎么这般市侩？”

赵都安认真道：

“老王你这话不对，你既是修天道的，莫非忘了，我当初与你说过，天之道损有余而补不足。你就是有余，我就很不足。”

老天师无言以对，摇头笑骂：

“天道焉能如此解释？修士论道，乃高雅之事，到你这里，却好似商贾交易一般。”

赵都安正色道：

“你莫要以为商贾之道便低贱，这可是大学问。”

老天师笑呵呵道：

“好好，老朽不与你争辩，老朽这些天为门下弟子修书，正为一些字句发愁，你若能给老朽些许启发，少不了你的好处。”

行吧……赵都安勉为其难，好大不乐意道：

“你要问啥？”

这副态度，若给天下人知道，势必令无数人捶胸顿足。

能与张天师对坐论道，这等机缘，不知多少强者求之不得。

哪怕女帝，都少有这般待遇。

可赵都安非但不珍惜惶恐，还一副担心被白嫖的守财奴模样。

老天师也不恼，笑眯眯道：

“也不是什么新问题，只是底下年轻弟子，虽懂修行，却始终对修道不得要领。

如你上次阐述‘道’字，老朽虽能体悟，但年轻弟子，却大多分不清修行与修道的区别。

以为，修道便是奉‘天道’神明，而修行，便是以自身为容纳天地伟力之器物，小友以为此解如何？”

“道和器分不清么？”

赵都安思索了下，忽然记起《周易》中的一句话，有些适合，略作沉吟，缓缓念道：

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

“正如一阴一阳是为道，此为，我之浅见。”

第159章 天行健，君子以自强不息

形而上者谓之道，形而下者谓之器……

当赵都安念出这句话，老天师狭长的双眸缓缓眯起，仔细咀嚼品味其这句中意蕴来。

所谓“形而上”，赵都安上辈子读书时，相当一段时间是不懂的。

听起来只觉晦涩，工作后才逐步明白，其实解释起来也容易，即：

无形之物，与有形之物互为对照。

最常见的，被广泛提及的“形而上”的，就是事物的客观规律，比如王朝之兴衰，客观存在，但却摸不着，看不见。

与可触可感的器用之物迥异。

赵都安引用《易经》的话，将修道，等同于追寻“虚无缥缈的形而上”。

修行，既修炼术法，掌握超凡伟力，等同于追寻可见可感的“器”。

可谓是异常清晰明白的阐述。

老天师略一琢磨，便明了这句话中的妙处。

只此一句，倒是胜过天师府中，为弟子讲述时的长篇大论。

他不由笑道：

“好一个形而上，形而下，这说辞，倒是有些儒学的味道了。”

这个世界，是存在儒学的，虽没有孔孟等人，却有类似的学说，影响读书人至今。

赵都安点头，说道：

“差不多吧，在我看来，儒学与道学，本质都是一个源头。而如今修行者，所追求的术法，武技等，与凡人口中相传的道德律令，也没什么差别。”

“哦？”张衍一听到这话，倒是露出好奇的神色来，这是他不曾想过的：

“此话怎讲？”

赵都安却没立即回答。

事实上，从上次，他发觉自己胡乱抄的《道德经》句子，竟备受眼前的散官重视后。

赵都安就开始思索，这个世界的修行，到底是什么？

若说只是一种获得超凡力量的方法，但老王与自己交谈时，明显思索的东西，与他那个世界的先贤们相近。

更近乎于一种……哲学思辨！

是的，哲学思辨！

赵都安前世走文秘途径，终归少不了恶补哲学……当然，涉猎不深，只浅尝辄止，但也令他对其有了些许了解。