弘历却不敢听阿箬的话，他满心都是不能和阿箬分开，生怕转眼间阿箬也会彻底离开他。

不过在阿箬的再三劝说下，弘历最终还是松开阿箬的手，跌跌撞撞的向寿康宫跑去。

去寿康宫的路似乎格外长，夜也格外黑。

这一路，弘历不知自己跑了多久，许是一瞬，也许是一个时辰…

在这一路上，他又想起了年幼的自己，被阿玛遗弃在圆明园，连最下等的小太监都敢随意欺凌他。

他过着任人践踏凌辱，生不如死的日子，日夜期盼他的阿玛能想起他，拯救他。

可她的阿玛没来，来的却是阿箬。

是阿箬陪着一无所有的他，守着卑微如尘土的他。

跟他一起玩，知道他受欺负，给他出气，带他去找黄总管。

然后又有了苏公公，苏公公如师如父一样的教导他，保护他，最终也为救他而死。

失了苏公公，他本就伤心绝望，是阿箬陪着他，安慰他，他才终于走了出来。

可如今他又失去了从小陪他一起长大的乳母，连阿箬都中毒吐血。

为什么？为什么他什么都没做，就有这么多人容不得他？

明明都是天潢贵胄，凭什么三哥从小锦衣玉食，他却苟延残喘？

明明都是皇家血脉，凭什么三哥受尽宠爱，他却只能眼睁睁看着身边亲近之人，一个个离他而去？

苏公公，孙嬷嬷，阿箬，三人的容颜在弘历脑中一个个闪现，最终却只剩下阿箬一个。

他已经没有了苏公公与孙嬷嬷，无论如何，他决不能再失去阿箬。

从今往后，只要能护住自己与阿箬，哪怕让他不择手段，哪怕让他抛弃人性，哪怕是让他下十八层地狱。

只要阿箬能好好的，只要能让他不再失去亲人，他都可以倾尽所有去做。

弘历跌跌撞撞跑到寿康宫时，正恰逢惠嫔从寿康宫出来。

看到惠嫔，弘历“噗通”一声，结结实实跪在惠嫔面前，哭喊道：

“惠娘娘，有人要害我，求你带我去见太后。”

说着他就要给惠嫔磕头，这一刻，什么皇子的尊严，皇家的风范，弘历都不要了。

他只知道，他晚一分见太后，阿箬就多一分危险。

好在惠嫔没有对他的情况视若无睹，立刻带他去见了太后。

太后听说了弘历的遭遇，心中一叹，此事是谁的手笔，她一清二楚。

但她却不能不维护皇后，她只能让竹息先带弘历去寿康宫后殿休息，暂时庇护弘历。

弘历却不肯，他跪在太后面前，恳求道：

“皇祖母，我的侍女替我受过，如今正生死不知，求你派个太医去看看她吧。”

太后闻言，暗道了一声“造孽”，立刻让竹息去请了太医。

这一夜，弘历的心如在热油上一般，被反复煎熬。

他身在寿康宫，却坐卧不安，得不到阿箬准确的消息，他一刻也不敢休息。

竹息可怜弘历的遭遇，见他忧心自己的侍女，心有不忍。

告诉他已经派太医去看过，阿箬所中毒素不多，保住了一命。

得知了阿箬还活着的消息，弘历的心仿佛才活了过来，他松下一口气，然后立时昏死了过去。

第72章 索绰伦阿箬13

阿箬在现代时，曾听说过一个词叫“道德资本”。

这个词本来的意思是，将道德投入生产和经济活动中，达到促进价值增值的目的。

把这个词延伸到人际关系中使用，则可以通过对在乎自己的人进行无形的付出。

当他却迟迟不能给出你想要的回报时，他就会对你产生愧疚感。

剧中的如懿，前期一直是这么对弘历的。

她在弘历狼狈时主动与他结交，培养感情。

弘历却无法回报她，甚至连承诺的嫡福晋之位都不能给她。

所以前期的弘历面对如懿是有愧的，也正是因为这种愧疚，前期自私自利的弘历会不顾前程求娶如懿。

成婚后，他对如懿也多有忍让，两人吵架，无论谁对谁错，都是弘历先低头。

所以可见“道德资本”用对人，收获有多大。

可惜如懿开了个好头，一副好牌却被她自己打烂掉。

阿箬从如懿身上获得灵感，也打算在弘历身上，积累点“道德资本”。

所以她才会在孙嬷嬷端来绿豆汤时，心念一动，主动喝了一口。

其实以阿箬长期修炼先天诀的体质，别说喝一口绿豆汤了，她就是把那碗有毒的绿豆汤全喝光了也能毫发无损。

但既然想要弘历的“愧疚”，又要确保弘历经此一事，彻底黑化，此时不借机装一次受害人，更待何时？

更让人惊喜的是，她还有了个意外收获。

雍正得知弘历再次被人下毒，乳母受累被毒杀，阿箬幸运捡回一条命后。

为了弥补阿箬，直接给她阿玛桂铎抬旗了。

阿箬一家被抬入满军上三旗镶黄旗，她终于摆脱了包衣身份，成为正儿八经的满洲贵女。

其实雍正早有给索绰伦一家抬旗的意思，先不说如今久恒在朝堂上十分受雍正重用。

只说皇上都快把长生认作“半子”了，他还能让他的“半子”一直是包衣身份吗。

之前雍正暂时没找到好机会，正大光明的给索绰伦氏抬旗而已。

这次阿箬也算阴差阳错，替弘历受过，勉强算救了弘历一命。

雍正索性大手一挥，把阿箬一家抬入了镶黄旗。

而关于给弘历下毒的幕后真凶，皇后收手快，又有太后扫尾，再次成了无头公案。