“好，义父会挑织女、织娘来。”

在用词上，石中玉越来越精准，织娘指的是成婚的妇人，只有未婚的女子才能称织女。

石中玉没让两个弟子进入山洞，他在那里设置了禁制，但该指点修炼功法、法术的事上，颇是用心，但他更用心地还是陪着自己的女儿。

他教大弟子炼器，教二弟子绘符，还让大弟子制造纺机、织机，她抱着琬琰出昆罗墟，从自己守护的十几个部落里，挑了十二个织娘、织女回来。

琬琰口述，指点他们如何剿丝，纺织，还教了如何染色等。她现在是鸟身，就算化成人形还是太小，什么都做不了，但这些挑来的女子都不笨，一起研究后，慢慢琢磨出经验来。

当织出第一匹仙缎时，所有人都激动不已，穿上这样漂亮的衣服，那是怎样的效果。

昆罗墟里还种有灵桑、仙桑，灵桑是琬琰一百多岁时用造物术造出来的。仙桑是她三百岁造出来的，有了前两株，结出桑果，慢慢地繁衍，如今无论是灵桑林，还是仙桑林都有一大片。

灵蚕是琬琰造出来的，她问过石中玉，他说没寻到这种天虫，寻不到她就造出灵蚕。

石中玉看到琬琰能造植物、灵蚕后，很是意外，越发相信他的女儿是圣人转世，很是配合地研究织机、纺机，无论是炼器还是制作，到底是给制作出来，连制了好几家后，慢慢也有了经验，还教会在弟子也学会器术与制造织机、纺机。

妇人们学了一年后，昆罗墟赠送了灵桑树种子，还送了灵蚕卵，赠送了一人一台织机、一台纺机，由大弟子、二弟子将他们送出昆罗墟。

石中玉照琬琰的图纸炼制了云舟，这是一种可以载人在空中飞行的法宝。

妇人们认为这是上神的手段，能炼出仙家法宝。

大弟子送走人后，又从其他的村子带回了十个妇人，部落中的人见识到了妇人们织布的手段，不仅可以织缎子，还能织粗布，采麻纺线而织，这对外头的百姓来说，这是一件很稀奇的事。

有了针、线，将线穿入针孔就能缝衣，但凡属于石中玉守护的生民，家里有女人的都可以领到这样的针与线，有几个女人就领多少根，针就如法宝一样稀罕。

加入昆罗上神领地的部落越来越多。

第32章 神族世界11

二弟子看着石中玉时，眼神越发敬佩。

515岁时，琬琰进入了禁地山洞修炼，她蹲在朱雀一族的传承功法碑前参悟、修炼，这是这么多年来，她已经做习惯的事，不刻意，一切顺其自然。

以前炼一遍短则半年，长则十几年，这次运转功法，初时阻塞感比以前厉害，可她冲破穴道后，连运了几遍，直至身体的阻塞感消失，待她回过味时，发现自己穿着火红色的衣裙，她看着人的手，她化成人形了，她化成人形了……

她当即跳了起来，一路飞奔，“义父！义父，我化成人形了，义父……”

昆罗墟发生了变化，以前的小石屋变成了高大的石殿，石殿周围还有石头砌筑的石屋。

琬琰进入大殿，却见石中玉坐在大殿正中位置，左侧清一色的白衣少年，右侧则是穿戴各异的男女。

她站定步子，长身行了一礼，“义父，我化成人形了。”

“这是吾女琰儿。”

琬琰与右侧的人行了一礼，走到石中玉身后，自己倒了一盏琼浆吃，又拿了仙果吃，昆罗墟的仙果越来越好吃，仙灵力很是浓郁。

众人夸赞了琬琰几句。

琬琰坐到左侧第三的位置上，她与旁边的白袍少年道：“二师兄，义父收弟子了？”

“又收了四个，有两个是附近上神的后辈，再两个是师父守护子民中挑选出来。”二师兄名唤忘尘，有忘尘忘忧的意思。

大师兄取名临渊，来自于“临渊羡鱼”的典故。

“昆罗上神乃是一代器仙，这次结伴来访，是希望昆罗上神能传授制作纺机、织机与农具技艺。”

四弟子低声对琬琰道：“三师姐，以前他们得势，可没少欺负我们，现下师父有能耐，一句话就想得了技艺去。”

琬琰答道：“义父必有思量。”

石中玉含笑望向琬琰，“琰儿，你意下如何？”

为什么问她？

她是有五百多岁，可四、五、六、七瞧上去都比她大，以前不是论年纪的，现在为什么不讲年纪了？

“技艺是昆罗墟传承的一部分，我们愿授技艺，但诸位神君以何相换？”琬琰很是认真地问道。

青衫人道：“我会炼丹，我以丹术相换。”

另一人道：“我会移山倒海之神通，愿以此神通法术相换。”

来了六个人各说了自己相换之法。

琬琰对石中玉点了一下头。

石中玉道：“临渊，你是为师座下首徒，你将炼制纺机、织机与农具的技艺传授诸位神君。”

他答了一声：“是，师父。”

石中玉又道：“你们每人将自己相换的本事，分别教给除吾女以外的一个弟子，临渊先挑你想学之神通。”

能拿出来换的本事，肯定不会是什么大本事，回头这些弟子学了，再让他们教给琬琰，以他女儿的聪慧，定然是一学就会。

临渊大师兄教六位神君炼制术，原有设计图纸，照图炼制即可，可没有炼器基础，六个人学得很是艰难，他们要授的，六个弟子一个学一样俱已学会，可他们又是炼器、又是制造却不甚精通。

看起来容易，可炼器术几乎是他们以往不曾涉及到的，学了三年，也就学会能制造出来，六个人自以为学到了炼器术，陆续告辞离去。