刚才这女子连猪鞭都想屠户免费送给她，是穷。”

春来说：“哦，原来如此。”

我说：“在现在社会，并不是说她连房子都没有。我们要看到关键点，人穷，穷在思想意识上。

她想到的是屠户一般会把猪鞭丢了，没有用。从没有用这一点上，就认为屠户应该送给她。

但关键是：屠户拿着没用，给你，你就有用。所以，她的思维导致她穷。

比如，你家的纸箱属于废品要丢掉，但收废品的一定要付钱给你。如果收废品的说，你就这么一点给我算了。那么，他永远是个收废品的，他不会开废品站。”

春来说：“对，废品站都要付钱。”

我说：“穷人之所以穷，是穷在思想上。下面我给你分析【贫】与【贵】。

这两个字相同的部首都是【贝】。

【贝】，古代用【贝壳】作为商品交易的中介物，所以，它代表【钱】。

贫和贵，不是有没有田的区别，而是有没有钱的区别。

所以，严格地说起来。

穷人，是指农村没有土地的人。叫上无片瓦，下无寸地。

贫民，是指城市里挣钱挣得少的人，叫城市贫民。一般不会称城市穷人。

富人，是指农村里有高宅大院，有田有矿的人。叫地主土豪。脱不了土地两个字。

贵人，是指住在城市里有财富，有地位的人。叫达官贵族。

所以，【贫】与【穷】是有区别的。

穷，一般指思想上穷，身体上懒惰。

贫，只是挣钱挣得少而已，他有翻身的可能。

所以有这么一句话，叫【贫贱不能移】。我们不会说【穷贱不能移】。

贫不是问题，就怕穷。

出身于贫寒之家的人，有很多人做成了大事。

可怕的是【穷人思维】。

那就是宁可弯曲着身子【躬】住在洞穴而不思改变。

那就是宁可弯曲着身子【躬】向人乞讨。

还包括如下行为：在游轮上抢大虾，在网络上上当受骗，在生活中顺手牵羊。相信天下有馅饼掉下来，不讲契约意识。

所以有些家庭教育孩子——我们穷，要穷得有志气。这就是说要改变自己的思维方法。

春来说：“师父分析文字，还要教我做人。那【贱】怎么解释？”

我喝了一口茶，说道：

【贱】的繁体是贝+两个戈。它不是钱多钱少的问题，而是【贝】受到了伤害，残损了，变成了次等品。不再那么值钱了。

比如，一个贵妃让皇帝不满意了，打入冷宫，变成贱人。

比如一个高官犯了错误，投入大牢，或者流放千里之外，变成了贱人。

它指人和物受到了伤害，价值一贬再贬，地位江河日下。

在这个过程中，人变贱了，并不都是人的品质差了。有冤假错案。所以变贱了，所以有【贫贱不能移】。

中国文字的运用，有严格的来处。你不能乱用。所以，凡是【贝】字旁的字，我不说绝对，但大都与钱有关。

贵，钱多有地位。

赞，赞助。与钱有关。

财，更不用说，就是钱。

费，经费。

资，资助。

赚，赚钱。

货，用钱去买。

贴，补贴。

贼，偷钱物。

赏，奖钱物。

贤：值钱的一种品德。

贯：一贯钱，古代钱的计量单位。

败：亏钱了。

赐：赏钱。

赌：用钱作注。

赘：花钱招郎。

我就不一一举例了。别人来测字，带【贝】字的，你从钱这个方向入手，是比较妥当的。

春来说：“那个口若莲花，您还没教我呢。”

我说：“莲花，就是佛教的别称。和尚念经时，念的是佛经，就是嘴里不断地吐出佛教的文章，也就是吐莲花。”

这时，进来一人，请测个【缘】字。看婚姻。

我说：缘，衣服的边缘。测婚姻就是姻缘。这姻缘就是摸到了边沿。有没有缘份，我也不能断定。这个字是个不确定状态。

缘分，是人与人相识最美丽的借口，也是分别时最华丽的托辞。

有缘没缘，全在于你们两人。

有些字，从词的意义上讲，是个不定字。不过，这个字的形状表明，这是件相互纠缠在一起的事。

感情纠葛，经济纠葛，许多东西纠葛在一起。刚谈恋爱、谈了很久，结了婚准备离婚，都有可能。

你不告诉我目前的状况，无法给你出主意。”

他笑笑，走了。

春来懵了。问我道：“他是什么意思呢？”

我说：“你不能老问我，自己去悟。”

这一天上午，我就只教了他一个“贝”字旁。

番外

第19章 ：纵论蛇命

虽然给春来有计划地教学，但我这种职业，也不能跟老师上课一样，真正按计划推进。

来人是看相，就教春来看相。来人是看八字，就教春来看八字。来人是测字，就教春来测字。只能根据客人的需求来定教学的内容，业余时间，则是他自学为主。弄不清的地方，我再指点。

由于春来自学算八字的进度赶不上，我在来人算八字时，就采用一种较为简单的方法，替人算生肖。

我教春来，生肖是以出生年份为准，来大致推断一个人的一生。春来学这样特别来劲。

这一天，来了一个女人要算命。

我说：“用生肖给你算一算，好不好。”

她笑道：“只要是大师给我算，用什么方法都行。”

“你哪一年出生的？”