非我求童蒙，童蒙求我。

意思是，不是我去求别人，是别人来求我。

那我就告诉他答案。

但如果他听不懂，反复问，那就是他没有认真。

既然他不认真，告诉他也没有用，那就不告诉了。

别人能求到你这里，算不算他的因缘？

他的因缘，已经到了你这里。

如果你不出手，介没介入他的因果？”

大家都静悄悄的，仔细的品味着老神仙的话。

中年男士有些不可思议：“求到了，就要出手？”

老神仙笑容更甚：“怎么才算，求到了呢？”

是呀，怎么才算，求到了呢？

我也在思考。

首先就是……得有诚心吧？

有诚心，就够了吗？

好像感觉，还是差了点儿什么。

老神仙笑意晏晏，轻轻地摇了摇头：“修行者，不要随意介入，别人的因果。

是因为，因果难解。

如果，有人被追杀，求到了你这里，你介不介入呢？

他为什么被追杀？

他被追杀的因，是什么？

他被谁追杀？

追他的，是官是匪？

这件事里，谁更无辜？

你怎么介入？”

是啊，因果难解。

我感觉还差的那一点儿，就是这个因果难解。

老神仙继续发问：“知道为什么，替人消灾，容易五弊三缺了吗？”

中年男士疑惑道：“不是因为泄露天机吗？”

老神仙摇摇头，“如果泄露天机，就要五弊三缺，那电视上，天天播天气预报的那个人，应该缺吗？”

下面有人没憋住，笑出了声儿。

中年男士毕恭毕敬，再次施礼道：“还请老神仙解惑。”

老神仙呵呵的笑着：“给你们讲个小故事吧！

张三打断了李四的腿，李四要报仇。

张三害怕遭受血光之灾，便找人帮忙化解。

村里有个王五，最是热心肠，喜欢帮助别人。

他愿意帮张三，去找李四说和。

李四正一肚子气，没处撒呢。

一看王五，竟然来替张三平事儿，便毫不客气的，痛痛快快的，把他海扁了一顿。

这下，可算是心理平衡了。”

老神仙一边说着，一边笑。

下面的人，也跟着一起，会心的笑着。

说的也太……接地气儿了。

中年男士问：“是不是正因为这样，所以老神仙才说，忏悔和感恩，是宇宙中最纯粹的力量。

能消除一切的负能量。”

老神仙点点头：“自己的事儿，自己了。

如果是张三本人，真正的认识到了自己的错处。

诚心诚意的，去找李四忏悔。

一天不行，两天。

两天不行，三天。

诚意足够了，让对方的把气儿消了，事儿自然就了了！”

中年男士沉思片刻，问道：“所以说，风水的开山祖师，郭璞，力阻王敦叛乱，被杀。

六爻的开山祖师，京房，被以谋反罪处死。

都是因为介入了因果？”

第160章 何为济世渡人？

老神仙颔首道：“京房的师父说过：得我道以身亡者，必京生也。

郭璞，更是把自己命终的时间、地点，以及周围的景色，和行刑的人，都算的丝毫不差。

作为一代宗师，他们不是算不出来。

而是介入了因果，算的出来，但躲不过去。”

大家唏嘘不已。

中年男士问：“所以要……无为而治？”

老神仙点点头：“无为而治，是指顺应自然。

顺势而为。

比如陈抟老祖，历代皇帝授他官位，他屡次推辞不受。

宁可待在山上，跟麻衣道者和吕洞宾一起玩。

著书立说。

他的思想，历代皇帝也多有推崇。”

中年男士叹了口气：“要无为，要顺应，还要避免介入因果。

这个，不好拿捏呀！”

老神仙笑道：“历代，能被后人称颂的先人，都不只是因为自己厉害。

而是因为，他们都在济世渡人。

不论是医学方面的，比如华佗，扁鹊，李时珍，孙思邈等人。

还是易学方面的，比如孔子，陈抟，袁天罡，鬼谷子等人。

都是著书立说，引导他人，让他们也成为独当一面的人。”

下面有人提问：“鬼谷子不是写兵法的吗？他跟易经的关系是？”

大师兄开口解释道：“鬼谷子，姓王名诩，又名王禅。

兵法家，尊他为圣人。

道教，尊其为王禅老祖。

算命占卜的，尊他为祖师爷。”

中男男士问道：“我现在做的，还不算是济世救人？”

老神仙笑道：“只有自己成为有道之士，还不够啊！

让他人也能成为有道之士，才是从根本上的济世渡人。”

“让他人，也成为有道之士？”中年男士重复了一遍。

老神仙笑道：“做道的传播者。

不强行去改变，他人的生命轨迹。

只是说自己该说的。

要不要信，在他。

要不要学，在他。

要不要实践，在他。

要不要验证，在他。

要不要自己化解，也在他。

《道德经》讲：

上士闻道，勤而行之；

中士闻道，若存若亡；

下士闻道，大笑之。

不笑，不足以为道。

怎么选择，交给他。

那是他的因果。

就像学校的老师一样，一视同仁的教。

谁能考上大学，是学生自己的因果。

如果老师偏爱某人，或憎恶某人，人为去干涉考试结果，这才算的上是，介入了因果。